Воспитание

Найдено 52 определения
Показать: [все] [проще] [сложнее]

Автор: [российский] Время: [советское] [постсоветское] [современное]

ВОСПИТАНИЕ
навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни и быту.

Источник: Теория образования взрослых: становление, проблемы, задачи

ВОСПИТАНИЕ
целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека.

Источник: Краткий словарь современной педагогики.

Воспитание
целенаправленный процесс формирования духовно-нравственной и эмоционально ценностной сферы личности обучающегося.

Источник: Справочник методиста. ч. 1

ВОСПИТАНИЕ
процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, черт, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе.

Источник: Информация образование дидактика история методы и технологии обучения. Словарь ключевых понятий и определений. 2017

Воспитание
(узкий смысл) – взаимодействие двух субъектов, направленное на присвоение одним из них отношений к окружающему миру и к самому себе под руководством другого.

Источник: Педагогика и психология высшей школы методика работы с понятийным аппаратом. 2013

Воспитание
(широкий смысл) – явление общественной жизни, особая форма общественной деятельности, связанная с организацией присвоения подрастающим поколением социального опыта.

Источник: Педагогика и психология высшей школы методика работы с понятийным аппаратом. 2013

Воспитание
целенаправленное управление процессом развития человека через его включение в различные виды социальных отношений в учебе, общении, игре, практической деятельности.

Источник: Основные понятия. Педагогические технологии

Воспитание
целенаправленный процесс формирования личности с помощью педагогических воздействий в соответствии с определенным социально-педагогическим идеалом (Б.Б. Айсмонтас).

Источник: Педагогическая психология

ВОСПИТАНИЕ
планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентиров [80, c. 85].

Источник: Современный образовательный процесс, основные понятия и термины

ВОСПИТАНИЕ
целенаправленное и систематическое воздействие на человека с целью формирования у него определенных форм поведения, мировоззрения, характера и умственных способностей.

Источник: Словарь психолого-педагогических понятий. Справочное пособие для студентов всех специальностей очной и заочной форм обучения.

ВОСПИТАНИЕ
различается по видам, принятым ЮНЕСКО: формальное, неформальное, внеформальное. Выделяют также: авторитарное, традиционное, естественное, и др. В. различается по содержанию: духовное, нравственное, физическое, умственное, экологическое.

Источник: Социальная педагогика краткий словарь понятий и терминов. РГСУ. Москва

Воспитание
организуемая в системе образования деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных и духовно-нравственных ценностей, принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества, государства.

Источник: Педагогика и психология высшей школы методика работы с понятийным аппаратом. 2013

Воспитание
целенаправленная помощь в развитии характера и положительных качеств личности, способностей, в ходе которой создаются условия для саморазвития и самоактуализации личности; специально организованная деятельность педагогов и воспитанников для реализации целей образования в условиях педагогического процесса.

Источник: Педагогика с методикой преподавания специальных дисциплин.

Воспитание
процесс целенаправленного влияния, целью которого выступает усвоение студентом необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования принимаемой обществом системы ценностей; социально и педагогически обусловленный процесс раскрытия сущностных сил человека, его потенциальных человеческих возможностей;

Источник: Основные понятия педагогики высшей школы, глоссарий

Воспитание
элемент ценностно-нормативной культуры любого общества, производной от его представлений о природе и возможностях человека. Как и нормативный канон человека, образ ребенка всегда имеет, по меньшей мере, два измерения: чем он является от природы или от Бога и чем он должен стать в результате обучения и воспитания.

Источник: Словарь социального педагога и социального работника

ВОСПИТАНИЕ
формирование системы ценностных ориентаций, отношений личности. Воспитание жизнеподобно, предполагает социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Оно осуществляется за счет расширения собственного опыта ребенка, его практического делания, поведения.

Источник: Терминологический словарь-справочник по психолого-педагогическим дисциплинам.

Воспитание
целенаправленное и систематическое воздействие на человека с целью формирования у него определенных форм поведения, мировоззрения, характера и умственных способностей. В. ребенка с ограниченными возможностями здоровья создает благоприятные условия для компенсации его дефекта и коррекции недостатков, обусловленных этим дефектом.

Источник: Коррекционная педагогика и специальная психология: словарь

ВОСПИТАНИЕ
процесс взаимодействия людей (чаще – взрослого и ребенка) с целью усвоения им норм социально приемлемого поведения, традиций, формирования у одного из них качеств личности, благодаря которым он сможет стать конкурентоспособным и социально востребованным членом общества, быть успешным в профессиональной, семейной и других сферах жизни.

Источник: Тезаурус для педагогов-экспериментаторов

ВОСПИТАНИЕ
в широком смысле сова – деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта. В узком смысле – планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих необходимые условия для его развития, подготовки к жизни и труду.

Источник: Cловарь музейно-педагогических терминов

Воспитание
«социально, педагогически и личностно обусловленный процесс овладения детьми жизненным опытом, ценностями, смыслами и нравственными способами поведения, осуществляемый на основе сотрудничества со взрослыми и сверстниками и самоопределения в культуре и социуме» // Бондаревская Е.В. 100 понятий личностно-ориентированного воспитания. Глоссарий. Р/н/Д. 2000. С.9.

Источник: Глоссарий по педагогике.

Воспитание
(education) деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства (Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»).

Источник: Качество образования словарь для студентов 2 курса отделения социальной педагогики.

ВОСПИТАНИЕ
как общественное явление) — сложный и противоречивый соц.-исторический процесс передачи новым поколениям общественно-исторического опыта, осуществляемый всеми соц. институтами: общественными организациями, средствами массовой информации и культуры, церковью, семьею, образовательными учреждениями разного уровня и направленности. В. обеспечивает общественный прогресс и преемственность поколений.

Источник: Педагогический словарь

Воспитание
процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности в целях формирования определенных гражданских и нравственных качеств, эстетических идеалов и вкусов, подготовка ее к производственной, общественной, социально-культурной, семейно-бытовой и иным сферам жизнедеятельности; процесс передачи общественно-исторического опыта и культурных традиций новым поколениям.

Источник: Краткий терминологический словарь по библиотерапии

Воспитание
в широком смысле рассматривается как процесс и результат усвоения и активного воспроизводства социальными субъектами общественного опыта, который охватывает их широкое, многостороннее взаимодействие между собой, с социальной средой и окружающей природой. В узком смысле В. - это процесс целенаправленного и систематического воздействия субъекта В. на объект в интересах привития ему качеств, соответствующих воспитательным целям и задачам.

Источник: Психолого-педагогический словарь офицера воспитателя корабельного подразделения

Воспитание
в широком социальном смысле – совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечивающих передачу из поколения в поколение накопленного социально-культурного опыта, нравственных норм и ценностей; в широком педагогическом значении – процесс целенаправленного формирования личности в условиях специально организованной воспитательной системы, обеспечивающей взаимодействие воспитателей и воспитуемых; в узком педагогическом значении – специальная воспитательная деятельность, имеющая целью создание условий для самовоспитании, саморазвития и самореализации ребенка.

Источник: Педагогика досуга терминологический словарь. Уфа. 2007

Воспитание
1. процесс передачи жизненного опыта старших поколений младшим, целенаправленное формирование личности с заданными свойствами для обеспечения ей дальнейшей жизнедеятельности; 2. деятельность по развитию духовного и материального мира личности; процесс самоорганизации личности средствами своих внутренних ресурсов, требующих определенной внешней инициативы; 3. один из видов человеческой деятельности, которая преимущественно осуществляется в ситуациях педагогического воздействия воспитателя с воспитанником при управлении игровой, трудовой и другими видами деятельности с целью развития его личностных качеств, включая и развитие его способностей [56, с. 13].

Источник: Краткий словарь-справочник по гражданско-патриотическому воспитанию. Челябинск. 2014

Воспитание
(в широком смысле) – целенаправленный процесс формирования интеллекта, физических и духовных сил личности, подготовки ее к жизни, активной трудовой деятельности; процесс целенаправленного влияния, целью которого выступает накопление человеком необходимого для жизни в обществе социального опыта и формирования у него определенной системы ценностей. В узком смысле воспитание – это систематическое целенаправленное воздействие на воспитуемых с тем, чтобы у них сформировались определенные, конкретные качества, взгляды, убеждения, желаемое отношение к людям и явлениям окружающего мира. Воспитание в более конкретном значении понимается также как решение определенной воспитательной задачи.

Источник: Военная педагогика

Воспитание
1) одна из основных функций общества, связанная с необходимостью передачи новым поколениям социально-исторического опыта, без которого невозможно воспроизводство и развитие общества, существование человеческой цивилизации. 2) целенаправленный процесс культуроемкого развития человека в определенных социально-экономических условиях, который способствует становлению человека как субъекта культуры, жизни в целом. 3) и искусство, специфическая творческая деятельность по созданию зоны ближайшего и перспективного культурного развития и саморазвития личности. 4) технология вовлечения (оказание помощи, содействия, создание условий) педагогом ребенка в совместную продуктивно-творческую деятельность, решающая задачи социализации личности и развития конкретной индивидуальности.

Источник: Словарь-справочник работника системы дополнительного образования детей

Воспитание
в латинском (education) и немецком (Erziehung) словах, обозначающих это понятие, мы находим корень, общий с глаголами "вести", "тянуть" (dugere, ziehеn); в русском слове корень общий с глаголом "питать", что гораздо правильнее... Это есть преднамеренное воздействие взрослого человека на ребенка, имеющее целью довести его до той доли самостоятельности, которая необходима человеку для исполнения своего назначения на земле. Воспитание передача общественно - исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду. Воспитание навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни. Воспитать (кого - что) путем систематического воздействия привить какие-нибудь чувства, навыки, черты характера.

Источник: Словарь социального педагога и социального работника

ВОСПИТАНИЕ
процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности; процесс целенаправленного формирования личности в условиях специально организованной воспитательной системы:
а) в широком социальном смысле – совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечивающих передачу из поколения в поколение накопленного социальнокультурного опыта, нравственных норм и ценностей;
б) в широком педагогическом значении – процесс целенаправленного формирования личности в условиях специально организованной воспитательной системы, обеспечивающей взаимодействие воспитателей и воспитуемых;
в) в узком педагогическом значении – целенаправленная воспитательная деятельность, имеющая целью формирование определенных качеств, свойств и отношений человека.

Источник: Социальная педагогика краткий словарь понятий и терминов. РГСУ. Москва

Воспитание
(как пед. явление) – 1) целенаправленная профессиональная деятельность педагога, направленная на максимальное развитие личности ребенка, вхождение его в контекст современной культуры; 2) целостный, сознательно организованный педагогический процесс формирования и образования личности в учебно-воспитательных учреждениях специально подготовленными специалистами; 3) целенаправленная, управляемая и открытая система воспитательного взаимодействия детей и взрослых; 4) предоставление воспитаннику альтернативных способов поведения в различных ситуациях, оставляя за ним право выбора и поиска своего пути; 5) процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности и способы ее поведения в обществе; 6) (в самом узком, конкретном значении) суммарное понятие, включающее как компоненты составные части целостного воспитательного процесса: духовное, нравственное, умственное, политехническое, трудовое, правовое, половое, физическое, художественное, экологическое, экономическое, эстетическое, этическое и др.

Источник: Словарь-справочник по методике преподавания изобразительного искусства 2004

Воспитание
(традиционно-формирующий подход) - специально организованная деятельность учителя по передаче социального опыта и формированию основ самоорганизации личности его учеников как базы для становления социально-профессиональных качеств (трудолюбия, патриотизма, творчества, справедливости, порядочности и т.д.); главная функция воспитания - обучение правилам жизни: передача опыта социального и профессионального поведения, формирование необходимых (с позиций уровня общественной культуры) качеств, свойств, привычек личности, и развитие ее способностей ( нравственных - умений различать добро и зло; творческих - умений проявлять свои задатки и способности: физические, музыкальные, театральные и т.д. ), решение частных воспитательных задач (воспитание общественной активности, убежденности, коллективизма); направляет педагогическую деятельность на создание образа ученика по заданному образцу; предписывает учителю выполнение ряда внешних воздействий, имеющих косвенное отношение к внутреннему миру ученика; подменяет собственно воспитание процессом социализации, который является одним из из его частных аспектов и т.д.

Источник: Глоссарий по педагогике.

Воспитание
(гуманистический подход) - специально организованная деятельность учителя по развитию основ самоорганизации и личностно окрашенного, ценностного отношения его учеников к трудолюбию, патриотизму, творчеству, справедливости, порядочности и т.д. Воспитание (от древнерусского възъпитание - возвышенное, духовное питание человека, связанное с умением извлекать спрятанное) - деятельность по развитию духовного мира личности, направленная на оказание ей педагогической поддержки в самоформировании своего нравственного образа. Воспитание - это обучение принципам жизни. Обращение к принципам предоставляет учителю возможность мягкого и тонкого регулирования процессом передачи социального опыта. Оно придает ему характер самодеятельности, внося в нее ненасильственный элемент управления. Воспитание направляет ученика к самостоятельной работе над строительством своей личности, развивая то, что наиболее восприимчиво к развитию с позиций явной и неявной национальной культуры воспитания Воспитание может быть рассмотрено и как совместная с учеником деятельность учителя, направленная на развитие способностей придавать и порождать смысл.

Источник: Глоссарий по педагогике.

ВОСПИТАНИЕ
Процесс целенаправленного формирования личности. В современной педагогической литературе и практике понятие В. употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле оно включает в себя весь процесс формирования личности и подготовки ее к активному участию в производственной, общественной и культурной жизни. В таком понимании В. охватывает не только воспитательную работу школы, детских и молодежных организаций, семьи, общественности, но и влияние всего уклада жизни общества, господствующих в нем идей, воздействия литературы, искусства, кино, радио, телевидения, а также образование и обучение. В узком смысле В. означает формирование мировоззрения, нравственного облика, развитие эстетического вкуса, физическое развитие. Оно осуществляется семьей, учебно-воспитательными учреждениями и общественными организациями; находится в органическом единстве с обучением, в процессе которого не только усваиваются знания, но и формируются убеждения, моральные качества, черты характера. В практике обучения принято выделять умственное, трудовое, идейно-нравственное, эстетическое, физическое В. На занятиях по языку В. осуществляется, в частности, в процессе реализации воспитательной цели обучения.

Источник: Новый словарь методических терминов и понятий (теория и практика обучения языкам).

Воспитание
целенаправленное создание условий и стимулирование развития человека, реализации его задатков и внутренних резервов; процесс субъект-субъектного взаимодействия, направленный на выработку определенных личностных качеств, которые задаются различными институтами общества. В. связано с духовным и физическим совершенствованием и самосовершенствованием личности в соответствии с потребностями общества и государства, интересами и возможностями самой личности. В. — это многофакторный процесс, результат влияния которого на личность обусловлен сочетанием множества факторов: наследственностью, окружающей средой, интересами и потребностями самой личности. Значительную роль в В. играет личность воспитателя как носителя исторического опыта, социальных смыслов и ценностей. Различают В. как воздействие, которое оказывает наличность общество, его установки, СМИ и т.д., т.е. процесс социализации, и В. как целенаправленную деятельность по развитию способностей и личностных качеств. В настоящее время особо выделяют В. в духе мира и взаимопонимания, нравственное, гражданское, патриотическое, правовое и экологическое В. Ставится цель подготовки растущего человека к самовоспитанию и постепенного перехода В. в самовоспитание.

Источник: Педагогический словарь 2008 г.

ВОСПИТАНИЕ
процесс становления, обогащения и совершенствования субъективно-личностного и духовного мира человека. В. реализуется посредством творческого овладения всей доступной культурой в конкретном социально-историческом контексте, отражая триаду: «знания» – «убеждения» – «практическая деятельность». В. всегда представляет собой культивирование в индивиде человеческих качеств, усвоение научнопознавательной, художественной и непременно нравственной культуры, что ориентирует личность на безусловные ценности добра, истины и красоты. Исторические типы воспитания: своецентристское воспитание (мерило становления человека заключено в нем самом) и межсубъектное воспитание (общение между людьми не предполагает притязания коголибо быть центром общения) (Бєлова Л. О. Виховна система ВНЗ: питання теорії та практики. – Х.: Вид-во НУА, 2004. – 264 с.; Журавський В. С. Вища освіта як фактор державотворення і культури в Україні. – К.: Ін Юре, 2003; Лукашевич Н. П. Социология воспитания. – К.: МАУП, 1995; Новітні соціальні технології: основні напрямки та форми виховної роботи / За ред. Є. А. Подольської. – Х., 2002.; Чибісова Н. Г. Вищий навчальний заклад як середовище формування цінностей студентської молоді в соціокультурних умовах сучасної України. – Х.: Вид-во НУА, 2004. – 256 с.). Е. А. Подольская

Источник: Глоссарий современного образования.

ВОСПИТАНИЕ
Процесс целенаправленного развития общественно необходимых личностных отношений человека к окружающей жизни, к разным ее сторонам, к самому себе и целенаправленного преодоления общественно-чуждых личностных отношений человека к окружающей жизни, к разным ее сторонам, к самому себе. Таким образом, любая воспитательная система— это всегда процесс борьбы за развитие личностных отношений, нужных данному обществу, против личностных отношений, чуждых данному обществу, вредных для него, противоречащих его интересам. Следует различать «внутреннюю» и «внешнюю» стороны процесса воспитания. «Внутренняя» сторона отражается в первой части определения: воспитание— по сути своей— это процесс развития общественно необходимых личностных отношений человека к окружающей жизни, ее сторонам, к самому себе и т.д.; «внешняя» сторона отражается во второй части определения: под целенаправленным воздействием (открытым и скрытым) самого человека и других людей, в целенаправленной деятельности самого человека— учебной и жизненно практической. (ИвановИ.П. Звено в бесконечной цепи.— Рязань, 1994.— c.8) Воспитание (социальное)— организация целесообразной деятельности воспитанников (индивидуальной, совместной, коллективной) как формы проявления их активного отношения к окружающей действительности. (Е.В.Титова)

Источник: Педагогика общей заботы: понятийный аппарат

ВОСПИТАНИЕ
1) в широком смысле — процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие индивида в целях его подготовки к производственной, общественной и культурной деятельности, становления и развития его как личности на протяжении всей жизни в ходе собственной активности и под влиянием природной, социальной и культурной среды, в том числе специально организованной целенаправленной деятельности родителей и педагогов; 2) пед. деятельность педагогических работников, направленная на формирование качеств, определяющих нравственно-этическую позицию человека, его социальное поведение (гражданственность, ответственность, чувство долга), формирование черт характера, таких как сила воли, целеустремленность, готовность к преодолению трудностей. Средством воспитания является прежде всего пример, который воспитатель (педагог) подает воспитаннику. Воспитание в педагогическом процессе обеспечивается профессиональным и педагогическим мастерством преподавателя, мастера производственного обучения, отбором учебного материала, высоким научным уровнем преподавания, методами обучения, организацией обучения и труда на основе принципов коллективизма с учетом личностных особенностей каждого обучаемого. Средствами воспитания являются также приказ (требование и запрет) и убеждение. Воспитание ставит своей задачей образование гармонического целого из врожденных задатков и развивающихся способностей, а также приобретение вырастающим воспитанником благоприятных для него самого и для общества установок в отношении других людей, семьи, государства.

Источник: Профессиональное образование. Словарь

ВОСПИТАНИЕ
как пед. явление): 1) целенаправленная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей; 2) целостный, сознательно организованный пед. процесс формирования и образования личности в учебно-воспитательных учреждениях специально подготовленными специалистами; 3) целенаправленная, управляемая и открытая система воспитательного взаимодействия детей и взрослых, в которой воспитанник является паритетным участником и есть возможность вносить в нее (систему) изменения, способствующие оптимальному развитию детей (в этом определении ребенок является и объектом, и субъектом); 4) предоставление воспитаннику альтернативных способов поведения в различных ситуациях, оставляя за ним право выбора и поиска своего пути; 5) процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, черт, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе (в этой позиции ребенок — объект пед. воздействия); 6) целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры, перевода ее в личный опыт через организованное длительное воздействие на развитие индивида со стороны окружающих воспитательных институтов, социальной и природной среды, с учетом его потенциальных возможностей с целью стимулирования его саморазвития и самостоятельности; 7) (в самом узком, конкретном значении) составные части целостного воспитательного процесса: умственное, направленное и т. д. воспитание.

Источник: Учебное пособие «Педагогический словарь по темам»

Воспитание
1) процесс формирования комплексных личностных качеств человека, составляющих его индивидуальность, напр., ответственность, решительность, мудрость, верность долгу и т.д.; воспитание во многом обуславливается обучением, что отображается в понятии воспитывающего обучения, введенном в XVII веке Ф.А. Дистервегом; 2) сохранение, воспроизводство, развитие человеческого качества в педагогическом взаимодействии (И.А. Колесникова); 3) направленное действие, посредством крого индивиду сознательно стараются привить желаемые черты и свойства (И.С. Кон); 4) средство социального наследования и приобщения человека к совокупности общественных отношений (В.В. Краевский); 5) процесс сознательного, целенаправленного формирования человека или социальной группы, ведущий к возникновению устойчивых механизмов регуляции поведения и деятельности (В.И. Гинецинский); 6) Р. Тагор определял цель истинного В. через «выведение на поверхность нашего существа бесконечных источников внутренней мудрости». Целостность процесса В. является важнейшим фактором его эффективности. Необходимость целостного подхода в В. увеличивается по мере восхождения человека к индивидуальности. Вместе с этой необходимостью появляются и новые возможности В.: самовоспитание, акмеологическое проектирование и др. Комплексный взгляд на человека, философские идеи о безграничности его потенциала, о ноосфере не только расширяют и углубляют понимание природы ребенка и взрослого, но и сближают идейно и методологически два процесса: воспитание и акмеологическое сопровождение, делая последний в перспективе важнейщим способом алгоритмизированного и одновременно гуманизированного воспитания.

Источник: Словарь-справочник современного общего образования акмеологические валеологические и экологические тайны.

Воспитание
планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, принципов, ценностных ориентаций; социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Воспитание является основной категорией педагогической парадигмы. Хотя этим термином в педагогической литературе обозначается пять разных понятий (воздействие на человека социального строя и окружающей действительности, передача новым поколениям общественно-исторического опыта, весь учебно-воспитательный процесс в образовательном учреждении, специальная воспитательная работа для формирования системы определенных убеждений и взглядов, формирование отдельных качеств38, формирование системы отношений39, и вся педагогика считается наукой о воспитании, воспитание как один из процессов, составляющих образование, «в педагогической литературе обычно трактуется как сознательное... социальное воздействие на индивида с целью подготовки его к выполнению той или иной общественной роли». Еще Н.К. Крупская указывала, что воспитание в узком смысле это планомерное, систематическое воздействие взрослого на ребенка и подростка. Это же отмечается и в современном учебнике для педагогических вузов: «Воспитание представляет собой процесс организованного и целенаправленного воздействия на личность и поведение ребенка, а обучение процесс, основная цель которого состоит в развитии его способностей». Попытка определить воспитание как создание условий для развития неоправданно pасширяет понятие, поскольку условия для развития не обязательно включают в себя формирование желаемых социальных качеств, на которое традиционно считалась направленной воспитательная работа.

Источник: Определения основных терминов дидактики высшей военной школы

Воспитание
ст.-слав. – воспарить, возвысить) – это процесс возрастания человека и достижения им большего совершенства по отношению к самому себе и живущим поколениям. Изначально «воспитание» и означало возвышение человека над телесными и земными потребностями, вос-парение, воз-несение его до духовных потребностей, а также вос-становление целостности как единства духа, души и тела. При этом человек руководствуется просвещением, проливающим свет Истины и тем дающим мировоззренческие основы воспитанию. Воспитание – это процесс направленного просвещением развития человека. В воспитании соединяются просвещение, дающее цели и принципы возрастания человека, и развитие, указующее на предмет и базу этого возрастания. Механизмом воспитания является передача опыта одного поколения другому по обожению человека по преодолению в себе тварного начала. Предметом воспитания является воспитание духа в человеке, его духовности как стержень личности. В конечном итоге воспитанный человек – это мыслящий, чувствующий и практически действующих дух. Воспитание есть сфера духовного производства, процесс трансформации высшего в низшее, есть путь и движение к неизменным ценностям Истины и Вечности. Воспитание, в первосмысле этого слова, всегда нравственно (не зря существует понятие «невоспитанный человек», обозначающее отсутствие в нем нравственности). Вместе с тем, «воспитание» несет в себе и второй смысл – «питание» как создание условий для духовно-нравственного возвышения человека. Именно в этом смысле мы говорим о нем, как об управлении развитием личности. Православие признает за воспитанием «двойной жизненный корень» - питание физическое и духовное. Воспитание является самым широким и высоким понятием педагогики, вбирающим в себя и просвещение, и образование, и обучение, и развитие, и самовоспитание человека.

Источник: Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

ВОСПИТАНИЕ
развитие направленности личности – процесс и результат. Формы направленности личности: мировоззрение, убеждения, идеалы, стремления, интересы и т. д. Литература: [36]. Другие определения: Воспитание – социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека (Российская педагогическая энциклопедия. В 2х т.т. М.: Изд-во «Большая российская энциклопедия», 1993-1999). Воспитание – процесс целенаправленного, систематического формирования личности в целях подготовки её к активному участию в общественной, производственной и культурной жизни [4]. Направления (аспекты) воспитания определяются в соответствии с системой отношений человека к самому себе и к окружающим его объектам/субъектам. Система отношений человека: к самому себе как к личности: самоотношение. Самоотношение – термин, используемый для обозначения специфики отношения личности к собственному «Я». Строение самоотношения может включать: самоуважение, симпатии, самопринятие, любовь к себе, чувство расположения, самооценку, самоуверенность, самоунижение, самообвинение, недовольство собой и т. д. Отношение человека к себе является базовым конструктом личности, оказывает регулирующее влияние практически на все аспекты поведения, играет важнейшую роль в установлении межличностных отношений, в постановке и достижении целей, в способах формирования и разрешения кризисных ситуаций. В рамках самоотношения образуется триада отношений личности (Рис. 2):

-к своему сознанию (самосознанию) – воспитание самосознания; -к своей деятельности – эстетическое воспитание; -к своему телу – физическое воспитание. Далее отношения: -к окружающим людям – нравственное воспитанние; -к обществу в целом, к государству как механизму организации общества – гражданское воспитание; -к производству (в широком смысле: как материальному, так и духовному производству) – трудовое воспитание; -к природе – экологическое воспитание (Рис. 2). См. также: воспитательная деятельность обучающегося, воспитывающая деятельность педагога. Литература: [36].

Источник: Педагогика. Словарь системы основных понятий.

ВОСПИТАНИЕ
в широком смысле - система специально организованной передача из поколения в поколение социального опыта и принципов социального формирования человека; в узком смысле - целенаправленная деятельность по формированию у детей нравственно-волевых качеств личности, взглядов, убеждений, нравственных представлений, определенных привычек и правил поведения. В практическом плане воспитание предполагает включение индивида в деловое и межличностное общение, игру, учебную и профессиональную деятельность и другие виды социальных отношений. Воспитание .выступает как этическое регулирование основных отношений индивида и общества; способствует самореализации человека, достижению общественного идеала. См. ОБУЧЕНИЕ,ОБРАЗОВАНИЕ. Следует отметить, что наиболее горячие дискуссии ведутся вокруг основных педагогических понятий "образование", "воспитание ", "обучение". Эти понятия всегда трактовались в зависимости от господствующей идеологии, философских и религиозных представлений, уровня развития педагогической науки и практики. Отчасти это пересекающиеся, диалектически связанные понятия, одно из которых предполагает и другое и практически изолированно существовать не может. Однако характер этой связи применительно к разным группам индивидов, в разных учебно-воспитательных ситуациях существенно меняется. Обучение всегда связывалось преимущественно с научно-познавательной деятельностью, усвоением предметных знаний, умений, навыков. Воспитание же направлено скорее на нравственно-волевую сферу, формирование правил поведения, поступков, определенных привычек, убеждений, нравственных представлений. Под обучением в большинстве случаев понимается усвоение всех знаний и умений, которые человек способен приобрести, занимаясь коллективно в различных учреждениях образования или самостоятельно. В противоположность этому, воспитание предполагает то, что в совместной жизни людей достигается с помощью примеров и побуждений, путем разговорных форм и приучения, а в крайнем случае с помощью наказания. На это указывает в настоящее время и представление о профессиональном воспитателе, которое отличается от представления о профессиональном учителе. Воспитание исходит из качеств общественной морали, которые усваиваются индивидом в процессе воспитания.

Источник: Словарь по образованию и педагогике.

Воспитание
относительно осмысл енное и целенаправленное взращива ние человека в соответствии со специ фикой целей, групп и организаций, в которых оно осуществляется. Воспитание как отн осительно социально контролируемая социализация отличается от стихийной и относительно направляемой социализа ции тем, что в его основе лежит соци альное действие, которое М. Вебер оп ределял как направленное решение проблем, сознательно ориентированное на ответное поведение партнёров и предполагающее субъективное осмысл ение возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие. В отличие от социали зации – процесса непрерывного, воспитание – процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомерным, осуществляется в определённых организациях, т. е. огран ичено местом и временем. Воспитание многозначно, его рассматривают как общественное явление, деятель ность, процесс, ценность, систему, воз действие, взаимодействие и т.д.. Многие исследователи выделяют воспитание в широком социальном смысле, включая в него воздействие на человека общества в це лом, т. е. фактически отождествляют воспитание с социализацией. В широком педагог ическом смысле – как целенаправлен ное воспитание, осуществляемое системой учебн о-воспитательных учреждении. В уз ком педагогическом смысле – как воспитательную работу, направленную на формирование у детей системы определённых качеств, взглядов, убежд ений, в ещё более узком значении – решение конкретных воспитательных задач. По содержанию одни исследователи выделяют умственное, трудовое и физи ческое воспитание, другие – нравственное воспи тание, трудовое воспитание, эстетиче ское воспитание, физическое воспитание, третьи – добавляют правовое воспита ние, половое воспитание и полоролевое, экономическое, экологическое воспитание. По институциональному признаку можно выделить семейное воспитание, религиозное воспитание, социальное вос питание и дизсоциальное воспитание. По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемых выделяют авторитарное вос питание, свободное воспитание, демо кратическое воспитание. Дискуссионна проблема целей воспитания. В зарубежной педагогической лите ратуре также нет общепринятого подхо да к В. Э. Дюркгейм дал определение, основная идея которого разделялась большинством европейских и амери канских педагогов до середины 20 в: «Воспитание есть действие, оказываем ое взрослыми поколениями на поко ления, не созревшие для социальной жизни. Воспитание имеет целью возбу дить и развить у ребёнка некоторое чис ло физических, интеллектуальных и мо ральных состояний, которые требуют от него и политическое общество в целом и социальная среда, к которой он в ча стности принадлежит». В американском «Педагогическом словаре» (Нью-Йорк, 1973) воспитание определялось как: а) совокупность всех процессов, посредством которых человек развивает способности, отно шения и другие формы поведения, поз итивно ценные для общества, в кото ром живёт б) социальный процесс, с помощью которого люди подвергаются влиянию отобранного и контролируе мого окружения (особенно такого, как школа) для того, чтобы они смогли до стичь социальной компетентности и оптимального индивидуального разви тия.

Источник: Терминологический словарь студента. Красноярск. 2016

Воспитание
это управление процессом развития личности через создание благоприятных для него условий (Х.Й. Лийметс, Л.И. Новикова). Данное определение воспитания представляется нам наиболее убедительным. Оно небольшое по объёму, а это немаловажно для удобства его использования. В нём чётко обозначена специфика цели воспитания – развитие личности ребёнка. Наконец, в нём наиболее удачно отражена суть феномена воспитания – управление через создание благоприятных условий.
Лучше понять это нам поможет обращение к метафоре. Рассмотрим в этой связи такой популярный сегодня вид спорта как кёрлинг. Суть этой игры в следующем: играют на ледяной площадке; к отмеченной на ней цели («дому») один из игроков команды запускает камень. Получив от игрока энергию для движения и общий его вектор, камень скользит по льду самостоятельно и может как достичь цели, так и остановиться в стороне от неё, за ней или перед ней. Первый игрок уже не в силах повлиять на камень. Но двое других игроков команды могут немного скорректировать его путь. Специальными щёточками они обрабатывают перед скользящим камнем лёд, создавая тем самым необходимые (благоприятные) условия для его оптимального движения. Что делают эти игроки? Управляют движением камня! Могут ли они кардинально изменить его траекторию, остановить или повернуть вспять? Нет! А вот скорректировать – могут! А теперь посмотрим на эту игру как на образ воспитания. Движение камня здесь – процесс развития ребёнка. Игрок, придавший камню энергию и общий вектор движения, образно воплощает в себе родителей ребёнка, подаривших ему жизнь, предков, чьи гены он унаследовал, этнос, чей веками складывающийся менталитет он будет нести в себе на протяжении всей жизни (а кто-то скажет, что этот Великий Игрок – сам Бог). Цель здесь намечается обществом, это тот образ личности, который признаётся сообразным культуре данного общества. Игроки же со щёточками в руках – это и есть те, кто в меру своих возможностей и умений создают благоприятные условия для развития личности ребёнка, – семья, педагоги, другие взрослые.
Следует заметить, что далеко не всё в развитии личности ребёнка связано с его воспитанием. Личностное развитие может происходить и в процессе непреднамеренного влияния общества на ребенка (то есть в процессе стихийной социализации), и в процессе самостоятельного конструирования ребёнком своей индивидуальной картины мира (то есть в процессе его саморазвития).
Также воспитание не следует воспринимать только в контексте позитивного влияния на человека. Известно, что воспитание может быть как гуманистическим, так и негуманистическим; ориентирующим ребенка как на просоциальные, так и на антисоциальные ценности. К сожалению, примеров тому в истории немало.
Воспитание может осуществляться в различных средах: в семье, в детских общественных объединениях, религиозных, спортивных организациях, в системе образования.
Воспитание можно представить и в виде процесса, и в виде деятельности.
См. также:
Караковский В.А., Новикова Л.И, Селиванова Н.Л. Воспитание? Воспитание... Воспитание! – М., 2000.
Новикова Л.И. Педагогика воспитания: избранные педагогические труды. – М., 2010.  

Источник: Современная теория воспитания. Словарь-справочник 2016

ВОСПИТАНИЕ
целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория воспитания – одна из основных в педагогике. Выделяют воспитание в широком социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (т. е. отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений. Воспитание часто трактуется в еще более локальном значении – как решение какой-либо конкретной воспитательной задачи (например, воспитание общественной активности, коллективизма). Процесс воспитания можно представить в виде следующей схемы: включение человека в систему отношений институтов воспитания, приобретение и накопление знаний и других элементов социального опыта, их интериоризация, т. е. преобразование внутренних структур психики человека благодаря усвоению структур социальной деятельности, и экстериоризация, т. е. преобразование внутренних структур психики в определенное поведение (действия, высказывания и т. д.). Современная педагогика исходит из того, что процесс воспитания представляет собой не прямое действие на воспитанника (как традиционно считалось), а социальное воздействие различных субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (микрогрупп и коллективов) и социальных институтов воспитания. Важнейший результат воспитания – готовность и способность к самовоспитанию.
Воспитание – конкретно-историческое явление, тесно связанное с социально-экономическим, политическим и культурным уровнем общества и государства, а также с их этносоциальными и социально-психологическими особенностями.
Воспитание в духе мира – направление в педагогической теории и практике, имеющее целью социальную, духовную и нравственную подготовку к сознательному и активному участию в решении важнейшей проблемы современности – установления мира, взаимопонимания и доверия между народами, соблюдения прав народов и человека. Для обозначения этого направления используются также термины «педагогика мира», «миротворческое воспитание», «международное, глобальное воспитание». Его идеологи обосновывают свои усилия как направленные на развитие личности человека, уважающего людей других национальностей, их культуру и образ жизни, осознающего тесную взаимозависимость всех народов и государств и необходимость мирного диалога при разрешении проблем.
Воспитание гражданское – формирование гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным. К основным элементам гражданственности относится нравственная и правовая культура, выражающаяся в чувстве собственного достоинства, внутренней свободы личности, дисциплинированности, уважении и доверии к другим гражданам и к государственной власти, способности выполнять свои обязанности, гармоническом сочетании патриотических, национальных и интернациональных чувств.
Воспитание гражданственности личности определяется не только субъективными усилиями воспитателей, но и, прежде всего, объективным состоянием общества, уровнем развития демократии, гуманности. Основная цель воспитания гражданственности – воспитание в человеке нравственных идеалов общества: чувства любви к Родине, стремления к миру, потребности в труде на благо общества. Сознание человека, с ответственностью выполняющего свой гражданский долг и понимающего, что от его действий зависит не только собственная жизнь, но и судьба близких людей, народа и государства, определяет его социальное поведение и является существенным условием развития демократического общества.
Воспитание нравственное – формирование долга, ответственности, гуманности, справедливости, чести, благородства в отношении человека к обществу, Родине, окружающим людям и самому себе. Эти общечеловеческие моральные ценности являются главной мерой достоинства личности. Нравственное воспитание требует постоянных практических усилий, настойчивости в достижении намеченного. Воспитание патриотическое – культивирование высших идей, связанных с общественными ценностями, с существованием и защитой Родины. Его результатом является воспитание патриотизма. Воспитание правовое – целенаправленное воздействие государственных институтов, общественных организаций, индивидов (групп) на личность с целью формирования у нее правовой культуры.

Источник: Профессионально-педагогические понятия. Словарь. 2005

Воспитание
целенаправленный и организованный процесс формирования личности; целенаправленное создание условий для разностороннего развития и саморазвития человека, становления его социальности; целенаправленный процесс передачи социального опыта от одного поколения к другому; руководство (управление) процессом формирования и развития личности; передача общественно-исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду; подготовка молодого поколения к жизни в данном и будущем обществе, осуществляемая через специально создаваемые государственные и общественные структуры, контролируемая и корректируемая обществом; целенаправленное воздействие на человека с целью формирования у него определенных ценностных ориентаций, принципов поведения,систем оценок, отношения к себе, другим людям, труду, обществу, миру; специально организованный процесс формирования и развития человека, прежде всего, его духовной сферы; целенаправленная содержательная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, подростка, вхождению их в контекст современной культуры, становлению как субъекта и стратега собственной жизни, достойной Человека. В. духовное – воспитание души; духовной культуры. Исстари его отождествляли с религиозным воспитанием. По своей сущности оно отражает направленную деятельность по развитию и воспитанию человека в определенной культуре, отражающей духовную близость людей, общества, государства. В. нравственное – воспитательная деятельность, направленная на формирование нравственной личности (нравственной культуры) такой личности, для которой нравственные идеалы, нормы и принципы являются важнейшими в повседневной жизни и деятельности. В. политическое – целенаправленная деятельность по воспитанию политической культуры личности. Проявляется в определенной политической позиции личности, которая определяет ее взгляды, отношения и действия человека. В. половое – целенаправленная воспитательная деятельность с учетом пола и возраста ребенка, направленная на воспитание здоровой и целостной личности мужчины и женщины, способных адекватно осознавать и переживать свои физиологические и психологические особенности, на подготовку их к семейной жизни. В. правовое – формирование у граждан правового сознания и правопослушного поведения. В. семейное – воспитание детей, осуществляемое родителями или лицами их заменяющими. Теория семейного воспитания – органическая часть социальной педагогики. Она включает проблемы социокультурной среды семьи и воспитание; типы семей и их воспитательные возможности; цели, содержание и методы воспитания в семье; компенсаторное и коррекционное воспитание в семье и др. В. трудовое – воспитание, направленное на формирование потребности к труду, ответственного отношения к нему и культуры трудовой (профессиональной) деятельности. Осуществляется путем создания системы привлечения воспитанника к труду и воспитания в труде. В. умственное – формирование интеллектуальной культуры, познавательных мотивов, умственных сил, мышления, мировоззрения и интеллектуальной свободы личности. В. физическое – педагогически организованный процесс формирования физической культуры личности как важнейшей части ее разностороннего развития. Осуществляется в целях укрепления здоровья человека и достижения правильного физического развития. В процессе физического воспитания развиваются такие морально-волевые качества, как мужество, смелость, решительность,инициативность, находчивость, сила воли, навыки коллективных действий, организованность, сознательная дисциплина, чувство дружбы и товарищества,чуткость в работе, привычка к порядку и т.д. В. художественное – формирование у воспитанников способности чувствовать, понимать, оценивать, любить искусство, наслаждаться им, развитие потребностей в художественно-творческой деятельности и создании эстетических ценностей. В. экологическое – воспитание экологической культуры, формирование осознанной социальной обусловленности взаимоотношения человека с природой. В. экономическое – целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, направленное на формирование у последних знаний, умений и навыков, потребностей, интересов и стиля мышления, соответствующих природе,принципам и нормам рационального хозяйствования и организации производства распределения и потребления. В. эстетическое – воспитание отношения человека к миру, опосредованное потребностью в прекрасном. В процессе эстетического воспитания формируется способность человека к восприятию и переживанию изящного, адекватного отношения к прекрасному и безобразному. В. этическое – целенаправленная деятельность, ориентированная на освоение воспитанниками правил хорошего тона, формирование у них культуры поведения и отношений. В. социальное – это процесс и результат стихийного взаимодействия человека с ближайшей жизненной средой и условиями целенаправленного воспитания (семейного, духовно-нравственного, гражданского, правового, религиозного и др.); процесс активного приспособления человека к определенным ролям, нормативным установкам и образцам социального проявления; планомерное создание условий для относительно целенаправленного развития человека в процессе его социализации.

Источник: Словарь терминов по общей и социальной педагогике

ВОСПИТАНИЕ
относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека в соответствии со спецификой характера групп и организаций, в которых оно осуществляется.
В широком социальном смысле — совокупность формирующих воздействий всех общественных институтов, обеспечивающих передачу из поколения в поколение накопленного социально-культурного опыта, нравственных норм и ценностей.
В широком педагогическом значении — целенаправленный процесс формирования у детей высоких гражданско-политических, морально- нравственных, психологических и физических качеств, привычек поведения и действий в соответствии с предъявляемыми обществом социальными и педагогическими требованиями;
В узком педагогическом значении — специально-организованное взаимодействие педагога и воспитанника с целью формирования системы отношений к общечеловеческим ценностям и создания условий для творческого саморазвития личности.
Виды воспитания:
Гражданское воспитание — это единство патриотического воспитания, развития культуры межнационального общения, развития национального самосознания и развитие правовой культуры личности. Доминирование или недостаточность любого компонента гражданского воспитания разрушает всю систему.
Духовно-нравственное воспитание понимается: светском звучании как: процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формирование у него нравственных чувств, нравственного облика, нравственной позиции, нравственного поведения; в конфессиональном: целенаправленная деятельность, нацеленная на приобщение человека к Вышнему и Горнему миру, на постепенное восстановление целостной структуры личности, самоопределение человека и совершенствование его в добродетели; интегральная характеристика: организованная и целенаправленная деятельность преподавателей, родителей и священнослужителей, направленная на формирование высших нравственных ценностей у людей, а также качеств патриота и защитника Родины, интегральный, стратегический, интеллектуальный ресурс общества и всего государства.
Нравственное воспитание — процесс организованного, целенаправленного воздействия на личность с целью формирования нравственного сознания, развития нравственных чувств и выработки навыков и умений нравственного поведения.
Патриотическое воспитание включает воспитание любви к малой родине (родному дому, родному краю, родной природе) и воспитание любви к Отечеству.
Правовое воспитание предполагает знание своих прав и обязанностей и ответственность за их несоблюдение. Оно ориентировано на воспитание уважительного отношения к законам и Конституции, правам человека и на критическое отношение к тем, кто преступает последние.
Семейное воспитание — воспитание детей, осуществляемое родителями или лицами, их заменяющими (родственниками, опекунами). Теория семейного воспитания – органическая часть социальной педагогики (социокультурная среда воспитания – средовая педагогика). Она включает проблемы: социокультурная среда семьи и воспитание; типы семей и их воспитательные возможности; цели, содержание и методы воспитания в семье; компенсаторное и коррекционное воспитание в семье и др.
Социальное воспитание — 1) составная часть процесса социализации, педагогически регулируемая и целенаправленная на формирование социальной зрелости и развитие личности посредством включения ее в различные виды социальных отношений (В.И.Загвязинский); 2) педагогически ориентированная система помощи в образовании и воспитании детей, нуждающихся в ней в период их включения в социальную жизнь (М.А.Галагузова).
Трудовое воспитание направлено на развитие и подготовку добросовестного, ответственного и творческого отношения к разным видам трудовой деятельности, накоплению профессионального опыта как условия выполнения важнейшей обязанности человека.
Умственное воспитание ориентировано на развитие интеллектуальных способностей человека, интереса к познанию окружающего мира и себя.
Физическое воспитание — целенаправленная, четко организованная и планомерно осуществляемая система включения подрастающего поколения в разнообразные формы занятий физической культурой и спортом, военноприкладной деятельностью; культивирование здорового образа жизни, создание условий для гармонии физического развития в единстве с его интеллектом, чувствами, волей и направленностью.
Экологическое воспитание основано на понимании непреходящей ценности природы и всего живого на земле, оно ориентирует человека на бережное отношение к природе, ее ресурсам и полезным ископаемым, флоре и фауне.
Экономическое воспитание — это система мер, направленная на развитие экономического мышления современного человека в масштабах своей семьи, производства, всей страны.
Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить «по законам красоты».
Содержание воспитания — 1) совокупность различных видов деятельности школьника (познавательной, трудовой, художественной, спортивной, ценностно-ориентировочной и др.); 2) базовая культура личности, включающая культуру жизненного самоопределения, культура семейных отношений, культуру общения, культуру труда, интеллектуальную, политическую и правовую, нравственную, художественную, экологическую, экономическую, физическую культуру; 3) ценностные отношения к миру во всем его многообразии.
Средства воспитания — относительно независимые источники формирования личности: предметы, вещи, произведения и явления духовной и материальной культуры, природы.
Движущие силы процесса воспитания — объективные противоречия между постоянно изменяющимися потребностями воспитанника и возможностями их удовлетворения, разрешение которых способствует развитию его личности и совершенствованию процесса воспитания.
Правила воспитания — прикладные рекомендации по реализации требований того или иного принципа воспитания.
Результат процесса воспитания — достигнутый личностью и/или коллективом уровень воспитанности.
Самовоспитание — осознанная, целенаправленная самостоятельная деятельность, направленная на развитие в себе социально одобряемых, нормативных качеств личности и совершенствование образа жизни через «приватизацию» духовных ценностей, традиций, обычаев, принятых в данном обществе, и преодолению отрицательных, негативных качеств.
Воспитуемость — готовность человека к сравнительно быстрому формированию новых для него познавательных, эмоциональных или поведенческих умений и навыков.
Воспитанность — уровень развития личности, проявляющийся в согласованности между знаниями, убеждениями и поведением, характеризующийся степенью сформированности у нее социально ценностных установок.
Воспитательная деятельность — целенаправленная совместная деятельность (процесс взаимодействия) по организации жизнедеятельности взрослых и детей, направленная на формирование системы ценностных отношений личности и наиболее полное, творческое ее развитие
(саморазвитие).

Источник: Социально-педагогический словарь. 2016 г.

ВОСПИТАНИЕ
предмет педагогической науки – объективно-закономерное общественное явление, обеспечивающее преемственность поколений людей, складывающееся, с одной стороны, из овладения подрастающими поколениями опытом предшествующих поколений, а с другой – из соответствующего развития естественных сил и способностей детей, осуществляющееся как процесс жизнедеятельности благодаря общению с другими людьми в конкретных исторических условиях. Само воспитание в этом смысле – непременное условие истории общества.
Развитие взглядов на В. Не сразу ученые-педагоги пришли к современному толкованию в. как предмета педагогической науки. Классическим на долгие годы стало определение В. К.Д. Ушинским, который рассматривал В. как сумму внешних влияний окружающего мира: от сознательных действий воспитателей до воздействия на человека природы и общества. Человек есть предмет В. и в то же время субъект своего развития, самоизменения. С этих позиций приступил великий педагог России к созданию педагогической антропологии, в которой изложил основы общей теории развития личности. Попытку преодолеть противопоставления В. и развития личности предпринял П.П. Блонский, разрабатывая проблемы педагогики. Критикуя метафизиков от педагогики, рассматривавших ребенка как пассивный продукт среды, он полагал, что В. следует понимать не как процесс механической внешней обработки, а как процесс развития. К сожалению, П.П. Блонскому не удалось глубоко обосновать этот взгляд на воспитание: вскоре педология была осуждена и отвергнута. Наиболее глубоко проникли в познание сущности В. С.Т.Шацкий и А.С. Макаренко. Оба они выдвигали идею педагогически целесообразной организации жизни детей и видели задачу воспитателя в том, чтобы таким образом направлять развитие ребенка и руководить этим развитием.
Теперь предстояло обобщить итог многолетних усилий педагогов на пути проникновения в сущность В. Решить эту задачу выпало на долю И.Ф. Козлова, который, исследуя опыт и идеи А.С. Макаренко, приходит к выводу о том, что В. есть не что иное как упражнение в жизни. Оно – не то, что кто-то делает с ребенком, а то, что с ним происходит. Вначале эта точка зрения была не принята и подверглась критике. И.Ф. Козлов продолжает исследования и в начале 50-х гг. пишет статью «Воспитание как общественное явление», в ней он характеризует природу, назначение, структуру, механизм и источник В., т.е. дает полную развернутую его характеристику, являющуюся до настоящего времени наиболее современной трактовкой предмета педагогики.
В. как предмет педагогической науки. В. по своей природе общественное явление. Оно, как, например, производство и язык, возникает в обществе и является одной из его функций. Его назначение состоит в том, что оно обеспечивает связь и преемственность поколений общества. Каждое новое поколение, вступая в жизнь, не способно сразу продолжить дело своих отцов и пользоваться всеми плодами рук человеческих.
Появившиеся на свет дети не умеют даже ходить и говорить. Для того чтобы стать способным полноценно участвовать в жизни общества, молодое поколение должно овладеть опытом, накопленным прошлыми поколениями в производстве, технике, науке, культуре, всех отраслях общественной жизни. Все это дается В., которое по формескладывается из овладения общественным опытом предшествующих поколений людей. Этот процесс имеет и свою внутреннюю сторону, содержание, которое складывается из соответствующего развития естественных сил и способностей людей и в совокупности своей является развитием личности. В. и развитие личности поэтому не разные вещи: развитие личности наполняет этот процесс, а овладение опытом формирует его. Такова структура В. Механизмом, способом осуществления процесса В. является жизнедеятельность воспитывающихся – детей. Полученные ими по наследству жизненные силы и способности развиваются в процессе деятельности, как следствие естественного их упражнения. Вызывает и питает эту жизнедеятельность общение детей со взрослыми и другими людьми, которые собственно и передают им свой опыт. Известные случаи выращивания детей в волчьих стаях, сообществах обезьян, т.е. лишенных человеческого общения, показывают, что людьми эти дети не становятся. Общение является источником В. Таким образом, В. по своей природе общественное явление, по назначению обеспечивает преемственность поколений в обществе, по форме – овладение опытом, по содержанию – развитие личности, по способу – жизнедеятельность воспитывающихся, а в качестве источника – общение детей с людьми. Такова краткая характеристика сложного явления, которое изучает педагогика.
Законы воспитания. В. – объективно-закономерное явление; научная педагогика изучает это явление, открывает его закономерности и формирует их в качестве законов, на основе которых разрабатывает принципы и правила педагогической деятельности. В педагогической литературе нашли отражение три основных закона В.
Первый – закон параллельного педагогического действия констатирует: в жизни детей нет ни одного слова, ни одного факта, ни одного явления или отношения, которые, помимо своего непосредственного жизненного значения, не имели бы значения воспитательного. Этот закон показывает, что в каждый момент жизни ребенка происходит нарастание его жизненного опыта, что и составляет развитие личности.
Педагоги и родители обязаны постоянно вдумчиво анализировать поступки и действия детей, исключать из их жизни такие виды деятельности, которые способствуют развитию у них отрицательных качеств, и вносить такие, которые способствуют развитию качеств положительных.
Второй закон В. сформулирован как идея единства жизни и В. детей: каковы содержание и характер жизнедеятельности детей, таковы процесс и результат их В. Человек как результат В. – продукт своей жизнедеятельности. Этот закон прежде всего учитывали Шацкий и Макаренко, выдвигая требование педагогически целесообразной организации жизни детей в коллективе. Первый и второй закон В. приводятся в формулировке И.Ф.Козлова.
Третий закон В. констатирует историческую обусловленность этого процесса, его зависимость от конкретного исторического периода, в котором вступает в жизнь данное поколение. В формулировке Б.Т. Лихачева этот закон звучит так: основной закон В. как общественного явления проявляется в обязательном и необходимом присвоении подрастающим поколением социального опыта старших поколений, обусловливающем их включение в общественную жизнь, осуществление преемственности между поколениями, жизнеобеспечение общества, отдельного индивида и развитие сущностных сил каждой личности. Закон этот имеет первостепенное значение для решения таких ваших вопросов, как определение целей учебно-воспитательного процесса, построение содержания образовательной и трудовой подготовки, материально-техническое оснащение учебно-воспитательной работы и многое другое. От законов В. существенно отличаются принципы и правила практической педагогической деятельности. Если закон отражает существенные связи и отношения В. и других общественных и природных явлений, то правила и принципы педагогической деятельности обозначают верные направления действий родителей, учителей и воспитателей. Каждому педагогу, если он хочет действовать со знанием дела, результативно, нужно глубоко вникать в законы В., тогда он сможет зффективно использовать и принципы, и правила своей деятельности.
Роднит и сближает законы В. и принципы педагогической деятельности то, что и те и другие добываются опытным путем. Добытое в педагогическом опыте знание дозволяет совершенствовать педагогический опыт и добиваться эффективных результатов учебно- воспитательного процесса.
Лит.: Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С. Макаренко. – М., 1987; Коротов В.И. Воспитание как предмет педагогической науки // Развитие личности. – М., 1997;Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций. – М., 1986; Пуйман С.А. Предмет педагогики: история и современность. – Балашов 1995.
В.М. Коротов

Источник: Энциклопедия профессионального образования В 3-х томах.

ВОСПИТАНИЕ
относительно осмысленное и целенаправленное взращивание человека в соответствии со спецификой целей, групп и организаций, в которых оно осуществляется. В. как относительно социально контролируемая социализация отличается от стихийной и относительно направляемой социализации тем, что в его основе лежит социальное действие, которое М. Вебер определял как направленное решение проблем, сознательно ориентированное на ответное поведение партнеров и предполагающее субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей, с которыми человек вступает во взаимодействие. В отличие от социализации - процесса непрерывного, В. - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомерным, осуществляется в определенных организациях, т.е. ограничено местом и временем. В. - многозначно, его рассматривают как общественное явление, деятельность, процесс, ценность, систему, воздействие, взаимодействие и т.д. Мн. исследователи выделяют В. в широком социальном смысле, включая в него воздействие на человека общества в целом, т.е. фактически отождествляют В. с социализацией; в широком педагогическом смысле - как целенаправленное В., осуществляемое системой учебно-воспитательных учреждений; в узком педагогическом смысле - как воспитательную работу, направленную на формирование у детей системы определенных качеств, взглядов, убеждений; в еще более узком значении - решение конкретных воспитательных задач. По содержанию одни исследователи выделяют умственное, трудовое и физическое В., другие - нравственное воспитание, трудовое воспитание, эстетическое воспитание, физическое воспитание, третьи - добавляют правовое воспитание, половое воспитание и полоролевое, экономическое, экологическое В. По институциональному признаку можно выделить семейное воспитание, религиозное воспитание, социальное воспитание и дизсоциальное воспитание. С точки зрения характера отношений участников В., его определяют как целенаправленное воздействие представителей старших поколений на младшие, как взаимодействие старших и младших при руководящей роли старших, как сочетание того и другого типа отношений. По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемых выделяют авторитарное воспитание, свободное воспитание, демократическое воспитание. Дискуссионна проблема целей воспитания. В зарубежной педагогической литературе также нет общепринятого подхода к В. Э. Дюркгейм дал определение, основная идея которого разделялась большинством европейских и американских педагогов до середины 20 в. (а некоторыми и до настоящего времени): "Воспитание есть действие, оказываемое взрослыми поколениями на поколения, не созревшие для социальной жизни. Воспитание имеет целью возбудить и развить у ребенка некоторое число физических, интеллектуальных и моральных состояний, которые требуют от него и политическое общество в целом и социальная среда, к которой он в частности принадлежит". В американском "Педагогическом словаре" (Нью-Йорк, 1973) В. (Еducation) определялось как: а) совокупность всех процессов, посредством которых человек развивает способности, отношения и другие формы поведения, позитивно ценные для общества, в котором живет; б) социальный процесс, с помощью которого люди подвергаются влиянию отобранного и контролируемого окружения (особенно такого, как школа) для того, чтобы они смогли достичь социальной компетентности и оптимального индивидуального развития. В "Кратком педагогическом словаре" (Нью-Йорк, 1982) В. трактуется как: а) любой процесс, формальный или неформальный, который помогает развивать возможности людей, включающие их знания, способности, образцы поведения и ценности; б) развивающий процесс, обеспеченный школой или др. учреждением, который организован гл.о. для научения и учебы; в) общее развитие, получаемое индивидом через научение и учебу. Эти определения свидетельствуют о том, что принятая в отечественной педагогической литературе трактовка термина Education как образование, обучение, по меньшей мере, односторонняя, а скорее просто неточна. Этот термин и этимологически (от лат. educare - взращивать, питать), и в культурно-педагогическом контексте обозначает, в первую очередь, воспитание семейное (Famili Education), религиозное (Religiosous Education), социальное (Social Education), воспитание в социуме (в общине - Communite Education). В. - конкретно-историческое явление, тесно связанное с социально-экономическим, политическим и культурным состоянием общества, а также с его этноконфессиональными и социально-культурными особенностями. Результаты и эффективность В. в условиях современного общества определяются не столько тем, как оно обеспечивает усвоение и воспроизводство человеком культурных ценностей и социального опыта, сколько готовностью и подготовленностью членов общества к сознательной активности и самостоятельной творческой деятельности, позволяющей им ставить и решать задачи, не имеющие аналогов в опыте прошлых поколений. Важнейший результат воспитания - готовность и способность человека к самоизменению (самостроительству, самовоспитанию). Воспитание как социальный институт, исторически сложившиеся устойчивые формы совместной деятельности членов общества по использованию духовных, материальных, финансовых, человеческих ресурсов для планомерного создания условий удовлетворения важнейшей социальной потребности - взращивания членов общества на протяжении их жизни. На ранней стадии развития человечества не существовало специального периода в жизненном цикле человека, посвященного его подготовке к жизни. В. было слито с социализацией, осуществляемой в процессе практического участия детей в жизнедеятельности взрослых (производственной, ритуальной, бытовой), и ограничивалось освоением опыта, передававшегося из поколения в поколение. Усложнение структуры и жизнедеятельности каждого конкретного общества привело к тому, что на определенных этапах его исторического развития В. выделилось в автономную составляющую процесса социализации и дифференцировалось на семейное, религиозное и социальное. Роль этих видов В., значение и соотношение не являются неизменными; например, появилось и дизсоциальное В. (в криминальных и тоталитарных политических и квазирелигиозных сообществах), коррекционное воспитание (приспособление к жизни в социуме отдельных категорий людей с теми или иными нарушениями и отклонениями в физическом и психическом здоровье); меняются задачи, содержание, стиль, формы и средства воспитания. Растет значение В.: оно становится особой функцией общества и го- сударства, превращается в социальный институт. В. как социальный институт обладает определенными составными элементами и имеет определенные функции в общественной жизни как явные (осознаваемые и даже формулируемые обществом, социальными группами и индивидами), так и латентные (скрытые, неосознаваемые, неформулируемые). Наиболее общие явные функции В.: планомерное создание условий для относительно целенаправленного развития членов общества и удовлетворения ими ряда потребностей; подготовка необходимого для развития общества "человеческого капитала", в достаточной мере адекватного общественной культуре; обеспечение стабильности общественной жизни через трансляцию культуры; регулирование действий членов общества в рамках социальных отношений с учетом интересов половозрастных и социально-профессиональных групп. Т.о. В. как социальный ин- ститут обеспечивает внутреннюю сплоченность общества. Латентные функции В. весьма многочисленны, а главное, существенно различны в зависимости от типа и культуры общества. В то же время есть, условно говоря, всеобщие латентные функции (например, социальная и духовно-ценностная селекция членов общества, а также их адаптация к меняющейся социальной ситуации, особенно к тем ее реалиям, которые не осознаются или не признаются обществом). В. как социальный институт располагает средствами (духовными, материальными, финансовыми) и организациями, необходимыми для реализации присущих ему функций. Оно имеет набор социальных ролей: старшие члены семьи, священнослужители; организаторы социального В. на государственном, региональном, муниципальном и локальном (в рамках конкретной воспитательной организации) уровнях; воспитатели-профессионалы (учителя, тренеры, воспитатели, гувернеры, социальные работники и пр.), воспитатели-волонтеры (работающие на общественных началах); лидеры криминальных и тоталитарных сообществ; воспитуемые различного возраста, половой и социально-культурной принадлежности. В. обладает набором определенных санкций, как позитивных (поощрительных), так и негативных (см.Наказание), применяемых в отношении воспитателей и воспитуемых. Все санкции делятся на регламентированные (зафиксированные в соответствующих документах) и неформальные (используемые в рамках традиций, обычаев общества, системы воспитания, воспитательных организаций, субъектами воспитания). В. имеет более или менее существенные различия в зависимости от степени традиционности или модернизированности данно В. как социальный институт, обладая универсальными характеристиками, имеет более или менее существенные содержательные различия, связанные с историей развития, социально-экономическим уровнем, типом политической организации и культурой того или иного общества. — составная часть информационно-образовательной работы по систематическому и целенаправленному воздействию в различных формах по всем приоритетам обобщенных средств управления и самоуправления обществом. (Основные понятия и термины системы образования. - Тюмень, 2001. ) — социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных), организованных для развития человека. (Орлов О.С. Образовательная программа и профессиональная деятельность педагога. - Великий Новгород, 2002. ) — одна из основных функций общества, связанная с необходимостью передачи новым поколениям социально-исторического опыта, без которого невозможно воспроизводство и развитие общества, существование человеческой цивилизации. (Евладова Е.Б., ЛогиноваЛ.Г., Михайлова Н.Н. Дополнительное образование детей. - М., 2002. ) — целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория воспитания - одна из основных в педагогике. Воспитание в широком смысле - воздействие на личность общества в целом (воспитание отождествляется с социализацией, воспитание в узком смысле - целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений. Воспитание часто трактуется в еще более локальном значении - как решение какой-либо конкретной воспитательной задачи (например, воспитание общественной активности, коллективизма). Воспитательный процесс - это взаимодействие педагогов и детей с целью ориентации их на саморазвитие, самовоспитание, самореализацию. Воспитательный процесс - целостная динамическая система, систематизирующим фактором которой является личность, реализуемая во взаимодействии педагога и ученика. (Шмырева Н.А., Губанова М.И., Крецан З.В. Педагогические системы: научные основы, управление, перспективы развития. - Кемерово, 2002. )

Источник: Терминологический словарь библиотекаря

ВОСПИТАНИЕ
целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория В. — одна из основных в педагогике. Исторически сложились разл. подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объем понятия, мн. исследователи выделяют В. в широком социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (т.е. отождествляя В. с социализацией), и В. в узком смысле — как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей ойстему качеств личности, взглядов и убеждений. В. часто трактуется в еще более локальном значении — как решение к.-л. конкретной воспитат. задачи (напр., В. обществ. активности, коллективизма).
Физич., психич. и социальное развитие личности осуществляется под влиянием внешних и внутренних, социальных и природных, управляемых и неуправляемых факторов. Оно идет в процессе социализации — усвоения человеком ценностей, норм, установок, образцов поведения, присущих данному обществу, социальной общности, группе, и воспроизводства им социальных связей и социального опыта. Социализация происходит как в условиях стихийного воздействия на развивающегося человека факторов обществ. бытия (по сути весьма противоречивого), так и под влиянием социально контролируемых обстоятельств и специально создаваемых в процессе В. условий. Процесс и результат развития человека под влиянием наследственности, среды и В. в педагогике принято называть формированием личности.
Способность к развитию — важнейшее свойство личности на протяжении всей жизни человека. В то же время традиционной была точка зрения, что В. осуществляется лишь по отношению к подрастающим поколениям. Только в 20 в. начала активно разрабатываться проблема В. взрослых, что нашло отражение в возникновении спец. отрасли пед. знания — андрагогики.
В., будучи частью социализации личности, осуществляется через образование и организацию жизнедеятельности общ-ностей воспитуемых. Образование включает в себя просвещение, т.е. пропаганду и распространение культуры, к-рое предполагает высокий уровень избирательности субъектов в отборе и усвоении тех или иных знаний, и обучение. Организация жизнедеятельности происходит в opr-циях и группах, создающих условия для участия воспитуемых в разл. видах деятельности- познавательной, предметно-практической, духовно-практической, коммуникативной, игровой, спортивной. Особую роль в В. играет иск-во, к-рое отражает в эмоционально-образной форме разл. виды социальной деятельности и развивает способность человека творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя. Естественно, что систематичность, интенсивность, характер, содержание, формы и методы образования и организации жизнедеятельности непосредственно зависят от возраста, этнокультурной и социально-проф. принадлежности воспитуемых, от специфики систем В. в разл. странах.
С содержат, точки зрения В. классифицируется по-разному. наиб. обобщенная классификация включает в себя умственное, трудовое и физич. В. Часто, принимая во внимание аспекты воспитат. процесса, называют (в разл. сочетаниях) идейно-полит., воен.-патриотич., патриотич., нравств., интернац., эстетич., трудовое, физич., правовое, половое, экологич., экон. В. Существуют концепции прагматич., гражд., ценностного, коллективистского, коммуникативного В. и др. По институциональному признаку выделяют семейное воспитание, школьное, внешкольное, конфессиональное (религиозное), а также В. в дет. и юношеских орг-циях, по месту жительства (общинное в амер. педагогике), в закрытых и спец. уч.-воспитат. учреждениях.
По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемых выделяют авторитарное, свободное, демокр. В.
Дискуссионна проблема целей В., имеющих конкретно-ист. характер. Реальные цели всегда специфичны не только для определенной эпохи, но и для конкретных социальных систем, а также конкретных институтов.
Ни одно из существующих многочисл. определений цели В. не является исчерпывающим. В разл. пед. концепциях цель В. трактуется, в зависимости от социально-филос. позиций авторов, как В. всесторонне и гармонично развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физич. совершенство; приобщение человека к культуре, развитие у него творческой индивидуальности; В. социально компетентной личности; автономной личности, способной к позитивному изменению и совершенствованию себя и окружающей действительности; эмансипация, свободное развитие личности; формирование отношений личности к миру и с миром, к себе и с самой собой; развитие самосознания личности, помощи ей в самоопределении, самореализации и самоутверждении.
Будучи сложным социальным явлением, В. является объектом изучения ряда наук. Философия исследует познавательное, ценностное, социально-полит., нравств. и эстетич. отношение человека к миру, онтологич. и гносеологич. основы В.; формулирует наиб. общие представления о высш. целях и ценностях В., в соответствии с к-рыми определяются его конкретные средства.
Социология изучает: социальные проблемы развития личности, социальный «заказ» системе В., определяемый обществом в неявном виде и формируемый гос-вом в документах, условия осуществления, региональные и социально-культурные особенности В., систему воспитат. институтов, учреждений, соотношение и удельный вес непрограммируемых социальных влияний и целенаправленного воздействия на человека в процессе социализации и В.
Этнография рассматривает закономерности В. у народов мира на разных стадиях ист. развития, существующий у разных народов нормативный канон человека и его влияние на В.; характер родительских чувств, ролей и отношений и т. д.
Экон. наука определяет роль В. в росте эффективности обществ. производства, финансовые и материально-техн. ресурсы, необходимые для создания оптимальной инфраструктуры системы В.
Правоведение занимается правовыми формами организации и функционирования В., правовыми нормами, регламентирующими статус, права и обязанности гос-ва, его институтов и граждан в сфере В. Криминология, изучая преступность, в т. ч. как издержки социализации и В., разрабатывает меры ее предупреждения.
Биология, физиология, генетика исследуют естеств. основы развития, отражающиеся на процессе и результатах В.
Психология выявляет индивидуальные, возрастные, групповые особенности и закономерности развития и поведения людей, создающие объективные и субъективные предпосылки эффективности способов и средств В. Большое внимание В. уделяет т. н. конфессиональная психология, разрабатываемая в целях формирования религ. сознания и поведения.
Педагогика исследует сущность В., его закономерности, тенденции и перспективы развития; разрабатывает теорию и методику В., определяя его принципы, содержание, формы и методы.
В зависимости от возраста человека В. осуществляется семьей, к-рой принадлежит важнейшая роль в формировании личности, обществ. и гос. ин-тами, уч.-воспитат. учреждениями, обществ. орг-циями, учреждениями культуры, средствами массовой коммуникации, предприятиями, религиозными орг-циями (в конкретных этногеогр. регионах роль религиозных орг-ций в В. различна).
Непосредственно В. подрастающих поколений заняты дошкольные учреждения, школы, проф. уч. заведения (ПТУ, ТУ, техникумы, вузы и т. д.), внешк. учреждения (см. Внешкольная работа), летние объединения детей, подростков, юношей, детские дома, школы-интернаты, спец. воспитат. заведения (как для одаренных детей, так и для детей с физич. и социальными дефектами и отклонениями), объединения по интересам по месту жительства (см. Воспитательная работа по месту жительства) и др.
Роль разл. институтов в В. неравноценна. Школа, безусловно, играет ведущую роль, т. к. на нее возложены осн. функции и ответственность в деле В. подрастающих поколений. Через систему гос. и обществ. институтов В. гос-во и общество стремятся, с одной стороны, обеспечить равные возможности для В. всех своих граждан, с другой — создать условия для реализации каждым своих потенциальных возможностей и развития своих способностей и интересов.
Процесс В. можно представить в виде схемы: включение человека в систему отношений институтов В., приобретение и накопление знаний и др. элементов социального опыта, их интериоризация, т.е. преобразование внутр. структур психики человека благодаря усвоению структур социальной деятельности, и экстериори-зация, т.е. преобразование внутр. структур психики в определенное поведение (действия, высказывания и т. д.).
Совр. педагогика исходит из того, что процесс В. представляет собой непрямое воздействие на воспитанника (как традиционно считалось), а социальное взаимодействие разл. субъектов: индивидуальных (конкретных людей), групповых (микрогрупп и коллективов) и условно социальных — институтов В.
Социальные взаимодействия, в к-рых происходит В. человека, можно представить в виде множества «цепочек»: общество — группа — личность, государство — институты В. — человек, коллектив — микрогруппа — личность, воспитатель — коллектив, воспитатель — микрогруппа, воспитатель — воспитанник и т. д.
В одних «цепочках» взаимодействие непосредственное, в других — опосредованное. Существует понятие асимметричности взаимодействия в процессе В., проявляющейся в разл. мере активности субъектов В. Очевидно, что она объективно значительно больше во взаимодействии гос-ва, институтов В. и человека, чем воспитателя и воспитанника.
Содержание и характер взаимодействия общества, групп и личностей в процессе В. обусловлены социальными ценностями, идеологией и обществ. психологией. Идеи, представления данного общества определяют жизнедеятельность разл. типов и видов социальных общностей, в т. ч. групп и коллективов, а в конечном счете отношения людей к миру и самим себе.
Взаимодействие гос-ва с институтами В. определяется особенностями конкретной социально-политич. системы и гос. политикой в сфере В. Социально-экон. политика гос-ва объективно определяет престиж В., что отражается как в деятельности отд. институтов В., так и в социальном поведении конкретных людей. В то же время деятельность институтов В. оказывает обратное влияние на гос. политику в сфере В.
Взаимодействие между институтами В. обусловлено их функциями и объективно выражается во взаимодополнении в процессе В. разл. возрастных и социально-проф. групп людей. В В. подрастающих поколений оно проявляется, напр., таким образом: школа обеспечивает необходимый минимум В. всех детей, подростков и юношей; дет. и юношеские орг-ции дополняют его развитием обществ. активности; проф.-техн. уч-ща и ср. спец. уч. заведения обеспечивают проф. подготовку; внешк. учреждения создают доп. условия для удовлетворения индивидуальных интересов и развитие творческих задатков; предприятия, учреждения и т. д. помогают в создании благоприятных условий В.
Отсутствие между институтами В. достаточно отработанной и четкой системы связей делает процесс В. дискретным (прерывным), в отличие от непрерывности процесса социализации. Это приводит к неоднозначности и относительной противоречивости воспитывающих влияний на человека в каждом конкретном случае.
В. — процесс двупланный. Гос-во ставит задачи В., определяет его инфраструктуру, программу, содержание. В то же время реализуют В. конкретные групповые и индивидуальные субъекты, имеющие собств. ценностные ориентации, стереотипы, предрассудки и т. д. и вносящие существенные коррективы в требование обществ. норм и гос. установок. Вследствие этого, с одной стороны, в практике В. рождаются новые, прогрессивные явления, с другой — воспитатели и воспитуемые проявляют консерватизм, к-рый имеет глубокие ист., этнич. и социально-психол. корни. Поэтому, напр., в рамках одной системы В. складываются разл. стили пел. руководства и взаимодействия.
Взаимодействие в процессе В. представляет собой обмен между его субъектами информацией, типами и способами деятельности и общения, ценностными ориентациями, социальными установками, отбор и усвоение к-рых имеет добровольный и избират. характер. Такое взаимодействие в Значит. мере социально дифференцирование, индивидуализи-рованно и вариативно, поскольку конкретные участники взаимодействия, являясь членами определенных этнич., социальных и социально-психол. групп, более или менее осознанно и целенаправленно реализуют во взаимоотношениях друг с другом тот тип социального поведения, к-рый одобряется в этих группах и имеет свою специфику. Напр., этнич. особенности влияют на стиль взаимодействия старших с младшими. В пределах одного региона в социально-проф. группах или институтах В. могут наблюдаться существенные различия во взаимодействии воспитателей и воспитанников: в одних стиль взаимодействий более демократичный, в других — авторитарный.
В целом взаимодействие — диалог воспитателей и воспитанников и его воспитат. эффективность определяется тем, какие личности в нем участвуют, в какой мере они сами ощущают себя личностями и видят личность в каждом, с кем общаются.
Результаты и эффективность В. в условиях социального обновления общества определяются не столько тем, как оно обеспечивает усвоение и воспроизводство человеком культурных ценностей и социального опыта, сколько успешностью подготовки молодых членов общества к сознат. активности и самостоят. творческой деятельности, позволяющей им ставить и решать задачи, не имеющие аналогов в опыте прошлых поколений. Важнейший результат В. — готовность и способность к самовоспитанию.
Совр. В. направлено на формирование у личности, с одной стороны, нравств.-мировоззренч. устойчивости, с другой — гибкости. В быстроизменяющемся мире человек может жить и эффективно функционировать, обладая высокой психол. гибкостью. Ему необходима способность получать и усваивать новую информацию, адаптироваться к экон., социальным и психол. переменам как в обществе и roc-ве, так и в ближайшем социальном окружении и в своей собств. судьбе. В то же время человеку необходимо иметь определенный внутр. стержень, мировоззрение, убеждения, иначе при каждом изменении развития общества и гос-ва, индивидуального жизненного пути у человека могут проявиться невротич. реакция, дезадаптация, дезинтеграция личности, вплоть до ее распада.
В. — конкретно-ист. явление, тесно связанное с социально-экон., полит. и культурным уровнем общества и гос-ва, а также с их этносоциальными и социально-психол. особенностями.
На ранних стадиях развития человечества В. было слито с социализацией, осуществляемой в процессе практич. участия детей в жизнедеятельности взрослых (производств., обществ., ритуальной и игровой). Оно ограничивалось усвоением жизненно-практич. опыта и житейских правил, передававшихся из поколения в поколение. При этом разделение труда между мужчинами и женщинами обусловливало различие в В. (точнее, в социализации) мальчиков и девочек.
С усложнением труда и жизнедеятельности увеличился объем знаний, умений, навыков, к-рые должен усвоить человек. Постепенно это привело к выделению В. в особую сферу обществ. жизни. Все более важную роль начинает играть сисТематич. обучение, формы к-рого со временем дифференцируются. Так, уже в родовой общине люди специализировались в передаче опыта младшим ее членам в тех или иных видах деятельности (охотники, рыболовы, скотоводы, старейшины и жрецы и др.). Причем все дети получали примерно одинаковое В., к-рое в целом можно рассматривать как своеобразное естеств. воспитание.
В раннеклассовых обществах цели и содержание В. определялись прежде всего

Источник: Российская педагогическая энциклопедия



Найдено научных статей по теме — 15

Читать PDF
237.08 кб

Воспитание и обучение детей с нарушением зрения

Тараканова Валентина Викторовна, Коблова Светлана Алексеевна, Лысенко Нина Александровна
В статье рассматривается опыт работы со слабовидящими детьми в образовательном учреждении среднего учебного заведения, который способствует повышению качества образования школьников с дефектом зрения.
Читать PDF
104.42 кб

Умственное и физическое воспитание: точки соприкосновения

Стародубцева И. В.
Статья посвящена поиску и анализу взаимодействий в образовательном процессе двух основных направлений умственного и физического воспитания.
Читать PDF
347.12 кб

Военно-физическое воспитание молодежи в конце XIX -начале ХХ века на примере кубанского казачества

Манузин Евгений Викторович
В статье автор рассматривает такой аспект истории образования в России, как физическое воспитание детей в конце XIX начале ХХ в. В прогрессивно меняющихся социально-экономических и политических условиях конца XIX начала ХХ в.
Читать PDF
150.67 кб

Воспитание жизнеспособных поколений: позиция И. М. Ильинского

Ситаров Вячеслав Алексеевич
Читать PDF
106.82 кб

Духовное воспитание: поиск главной задачи каждого возрастного периода жизни человека

Янушкявичене Ольга Леонидовна
Читать PDF
245.29 кб

Воспитание театром

Смирнов Сергей Борисович
Читать PDF
74.51 кб

Воспитание успешной личности

Герасимова Татьяна Николаевна
В современных условиях, когда возрастают социальные риски и естественный процесс социализации детей нарушен, особое значение в деятельности общеобразовательных учреждений приобретает социальная составляющая.
Читать PDF
225.78 кб

Семейное воспитание как один из вопросов педагогики

Барабохина В. А.
В статье говорится о значимости оказания педагогической помощи родителям в воспитании их детей. Автором рассмотрено содержание понятия «воспитание родителей», а также современные технологии и формы передачи педагогических знаний.
Читать PDF
313.50 кб

Воспитание нравственности школьников на основе различных методологических подходов

Шилин Артем Леонидович
Исследуются проблемы нравственности воспитания детей в контексте современной образовательной системы и различные научно-методологические подходы к вопросу нравственности.
Читать PDF
166.24 кб

Воспитание внимания и воли как педагогическая задача в подготовке будущих юристов

Левшин С. В.
В статье рассматривается проблема воспитания внимания и воли как личностных характеристик студентов будущих юристов. Рассмотрены различные виды внимания, роль волевого поведения, имеющие важное значение для профессии юриста.
Читать PDF
74.29 кб

Воспитание

Ситаров Вячеслав Алексеевич
Читать PDF
181.77 кб

Нравственно-эстетическое воспитание в традиционной культуре народов Северо-Западного Кавказа

Айбазова М. Ю.
Читать PDF
109.38 кб

Воспитание как ответ на вызовы глобализации (окончание)

Луков Валерий Андреевич
Читать PDF
288.44 кб

Воспитание юных хоккеистов с учетом уровня развития межличностных отношений в команде

Кусакин А. С.
Читать PDF
152.39 кб

Правовое воспитание несовершеннолетних

Воробьева О. А.
На протяжении длительного времени для общества в целом была и остается актуальной задача по искоренению преступности, по воспитанию человека, соблюдающего порядок, правила поведения в обществе.

Найдено книг по теме — 16

Похожие термины:

  • Антиалкогольное воспитание

    гр. – против алкоголя) – составная часть нравственного и духовного воспитания человека. Оно выражается в применении специальных форм и методов воздействия на сознание и поведение детей с целью п
  • Антиникотиновое воспитание

    гр. – против курения) – это воспитание неприятия табака и табакокурения, воспитание убеждения в его вредности, просвещение в вопросах влияния табакокурения на организм, о последствиях вредной пр
  • Антирелигиозное воспитание

    так в 30-е годы ХХ-го столетия в отечественной педагогике называлось воспитание, направленное против религии и религиозных убеждений. В послевоенные годы оно стало одним из основных направлений си
  • Атеистическое воспитание

    гр. – воспитание неверия в Бога) – одно из направлений содержания коммунистического воспитания и образования населения и, в первую очередь, детей, основанное на атеизме как государственной идеол
  • Воспитание аудиовизуальное

    audiovisual education) – составная часть художественного, культурологического воспитания, состоящая в совместной деятельности воспитателя и воспитанника и направленная на усвоение аудиовизуальной культ
  • Дошкольное воспитание

    семейное и общественное воспитание детей дошкольного возраста.
  • АФФЕКТИВНОЕ ВОСПИТАНИЕ

    формирование сознания и поведения посредством серии уроков по специальным учебным курсам. Например, курс обучения разрешению конфликтов.
  • ИНТЕРНАТНОЕ ВОСПИТАНИЕ

    организация и обеспечение ухода и целенаправленное воспитание детей в условиях интернатного учреждения, подготовка их к самостоятельной жизни.
  • Авторитарное воспитание

    воспитание, основанное исключительно на слепом признании авторитетов и предусматривающее беспрекословное подчинение воспитанников.
  • Авторитетное воспитание

    воспитание, основанное исключительно на слепом признании авторитетов и предусматривающее беспрекословное подчинение воспитанников их воспитателям.
  • ЦЕННОСТНОЕ ВОСПИТАНИЕ

    направление в педагогической теории и практике США, Канады и стран Западной Европы (1960-1970-е гг.); основная цель-не прямая передача воспитанникам общечеловеческого ценностного опыта, а формирование
  • Демографическое воспитание

    гр. – народ, описывать) – это воспитание демографической культуры и поведения сознательного отношения человека к формированию семьи, деторождению и самосохранению. Такое воспитание возможно на
  • ПРИЁМНЫХ ДЕТЕЙ ВОСПИТАНИЕ

    Процесс воспитания приемных детей после усыновления или помещения в приемную семью требует от приемных родителей определенных педагогических знаний. П.д.в. протекает легче, если ребенок берется
  • ВОСПИТАНИЕ ФОРМАЛЬНОЕ

    имеющее иерархическую структуру, хронологически очерченную учебновоспитательную систему, охватывающее учебные заведения от дошкольных до высших. -Воспитание неформальное – процесс, посредство
  • Дифференцированное воспитание и обучение

    форма организации учебной деятельности учащихся, основанная на учете их интересов, способностей, мотивации, диспозиции личности и других половозрастных особенностей. Суть формы состоит в делени
  • ДИЗСОЦИАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ

    (от лат. dis приставка, сообщающая понятию противоположный смысл + социальное воспитание) — целенаправленное формирование антисоциальных созна ния и поведения у членов криминальных и тоталитарных
  • Домашнее воспитание

    естественный процесс влияния на ребенка и его развитие условий семьи, домашнего окружения, родителей и близких. Домашнее воспитание – это и результат влияния на ребенка всех факторов семьи и дома
  • ВОСПИТАНИЕ В ДУХЕ МИРА

    направление в пед. теории и практике, имеющее целью социальную, духовную и нравств. подготовку к сознательному и активному участию в решении важнейшей проблемы современности — установления мира,
  • Духовное воспитание

    формирование ценностного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоническое развитие человека. В. д. — это воспитание чувства долга, справедливости, искренности, ответственности и др.
  • Воспитание лидеров движения за здоровый образ жизни

    следует рассматривать как: -развитие навыков составления и реализаций планов действий по достижению совместных результатов, успехов в воспитании здорового образа жизни; -как систему достижения с