ОКСЮМОРОН

или ОКСИМОРОН (от греч. όξύμωρον — ‘остроглупое’), — в традиционном понимании — стилистическая фигура, состоящая в соединении двух противоречащих друг другу по смыслу слов, связанных определительными отношениями. В О. в результате соединения несовместимых с логической точки зрения понятий рождается новое сложное понятие или представление, призванное передать противоречивость и/или сложную природу объекта изображения. Напр.: Живой труп (название пьесы Л.H. Толстого); Тишина стоит из века в век — синяя, громовая, густая (Ю. Кузнецов); Одно слово — Сибирь: богатая бедность, широкая узость, ликующая неприютность (В. Распутин); Худосочный богатырь подведёт под монастырь (АиФ. 2000. № 41, заголовок).
Основной грамматической конструкцией (моделью) О. является словосочетание из стержневого слова — имени существительного и зависимого от него имени прилагательного (примеры см. выше), но достаточно употребительны и другие модели, напр., стержневое имя существительное + управляемое имя существительное: Я весь — исчадие добра,/ В душе лишь радужные краски (ЛГ. 2007. № 16); слово категории состояния + инфинитив: Смотри, ей весело грустить такой нарядно обнажённой (А. Ахматова) и др. (подробнее см. [КРРЭСС 2003: 386-388]). Принцип оксюморонной сочетаемости распространяется, с одной стороны, на предикативные сочетания слов: Воистину этот мертвец более живой, чем тысячи и тысячи людей, проходящих по земле, как тени, которые только кажутся живыми! (Д. Мережковский), с другой стороны, на сочетания корневых элементов сложносоставных слов: Она — бесовско-ангельская рожица / Со мной всегда держалась недотрожисто <...> (Е. Евтушенко).
В публицистике О. часто используется в эмоционально-оценочной функции (преимущественно иронического или сатирического содержания), напр.: О ЕГЭ, как о покойнике, или ничего, или совсем ничего. Потому что сей неугомонный мертвец — всё ещё «как бы жив» (ЛГ. 2007. № 29); Он пригласил своего адвоката Клавдию Синицыну, женщину мужского рода (ЛГ. 2003. № 26).
С точки зрения теории Риторического приёма (см.), О. можно определить как разновидность Паралогических риторических приёмов (см.), поскольку он представляет собой намеренное и прагматически (прежде всего — стилистически) значимое отклонение от логического закона не противоречия.
Лит.: Атаева Е.А. Лингвистическая природа и стилистические функции оксюморона: АКД. М., 1975; Клюев Е.В. Риторика (Инвенция. Диспозиция. Элокуция): учеб. пособие для вузов. М., 1999; Павлович Н.В. Семантика оксюморона // Лингвистика и поэтика. М., 1979; КРРЭСС. М., 2003; Щербаков А.В. Оксюморон // Теоретические и прикладные аспекты речевого общения: Вестник российской риторической ассоциации / Краснояр. гос. ун-т. Вып. 1 (8). Красноярск, 1999.
А.П. Сковородников