Межпарадигмальный подход в познании

снятие ограничений отдельных подходов и способов постижения бытия, сформировавшихся в рамках одной парадигмы, вне которой всегда остается «часть» рассматриваемого предмета. По И.А. Колесниковой в межпарадигмальной рефлексии обретается не некая усредненная истина, но понимание источников разности парадигмальных взглядов, авторы которых в общем случае придерживаются самых разнообразных точек зрения: объективной, субъективной или трансцендентной. Диалог культур предполагает возможность выхода надиалог парадигм. Этот подход имеет в качестве одной из своих научнометодологических основ вероятностную теорию смыслов (В.В. Налимов). Критерием выбора объектов межпарадигмальной рефлексии может быть: 1) факт существования в языке каждой из парадигм аналогичного понятия; 2) тождественность, сопоставимость данных понятий; 3) наличие сущностных описаний объекта в логике каждой из парадигм. Сущность межпарадигмальной рефлексии как специфического метода гуманитарного познания заключается в возможности получения качественно иных оснований для выбора стратегии движения, взаимодействия с объектом, выступающим предметом рефлексии. Межпарадигмальный подход при определенных условиях уместен в акмеологическом проектировании, где может быть организован диалог акмеолога и реципиента как представителей различных жизненных парадигм, в результате чего могут быть ясно обозначены ограничения в проектной деятельности, возникающие в зависимости от ценностных оснований и этических корм, господствующих в парадигмальном пространстве акмеолога и реципиента. См. дополнительности принцип.