игрушечный свисток.
О середине 1930-х гг.: «Мы не подошли… к игрушкам, которые всегда продавались на базаре, и возле которых мы с Матрешенькой всегда простаивали, любуясь ярчайшими бумажными фонариками…, восковыми уточками, свистульками…, “уйди-уйди”, жужжалками…» (Александрова, 1992).
О 1950-х гг.: «А Митя уже вбежал в вертящиеся двери универмага. Магазин сверкал и гремел. На прилавке стояла ёлка, на ней висели цветные фонарики... Со всех сторон неслись звуки патефонных пластинок, кричали "уйди-уйди", звенели бубенчики, верещали свистульки... Вокруг вопили свистульки “уйди-уйди”, звенели бубенчики» (Виткович, Ягдфельд, [1959] 1961; 133, 145). Свистульки глиняные - детские игрушки в виде лошадки, птицы и т.п. из глины с отверстиями для свиста.
О конце ХІХ века: «Свистульки… в России делаются большею частью из глины или какого-л. металла. Из глины они делаются в сев. губерниях, большею частью, наподобие маленьких птичек, величиной с воробья, изображающих собой уток, чаек, петухов и т. п.; в южных губерниях… делают глиняные свистульки, большею частью в виде каких-либо животных, – баранов, лошадей, кошек, собак; иногда в виде солдатиков и т. д. Простейший род свистулек такого рода есть подобие птицы без ног, полой внутри… В хвосте этой птицы делаются два отверстия, из коих одно, щелевидное, находится в самой средине хвоста, а другое недалеко от него, снизу. Для извлечения звука из этой свистульки хвост её берут в рот и дуют. Но получаемый таким образом звук всегда был бы одинаков, однообразен, а, следовательно, и скучен. Чтобы иметь возможность разнообразить его, проделываются ещё два отверстия в спинке игрушки. Эти отверстия могут быть закрываемы и открываемы указательными пальцами и таким образом значительно изменяют основной тон, вследствие чего получается большое разнообразие, и неприхотливые дети подолгу наслаждаются ею. Свистулька иногда является единств. игрушкой нашего крестьянского ребенка, но зато она является и чуть ли не обязательною для каждого из них» (Покровский, 1895, 75).
О Саратове в конце 1880-х гг.: «Моя бабушка … объявила мне, что сейчас мы поедем на Никольскую ярмарку. Спустившись к Волге, мы подошли к трём биржам, на которых размещалась вся ярмарка. Сначала по мосткам взошли на одну из баржей с щепным товаром… На другой барже были гончарные изделия, и здесь бабушка купила мне глиняного петушкасвистульку. Обратно мы пошли пешком и долго шли до Верхнего базара; я рассматривал большие дома и всё время свистел в своего петушка» (Золотарев, 1995, 52).
О Ленинграде 1930-х гг.: «На праздничных базарах и ярмарках имелось на выбор множество забавных игрушек: глиняные свистульки, надувной пищащий чертик “уйди-уйди”, “тёщин язык”…» (Гранин, 1990–5, 473). Свистульки из акации, гороха - свистки, изготовленные из стручков акации, гороха.
О Белоруссии в 1920-х гг.: «Со временем, однако, начал появляться у местечковой детворы и действительно игрушки… Девчонкам мамы шили из домашнего хлама всяких куклёнков, медвежат, зайчиков. А мальчишки сами себе что-нибудь придумывали и мастерили… А к концу лета, когда в огородах созревал горох, дворы и улицы оглашались звуками пищалок, сделанных из зелёных стручков. Бывало, зажмешь такую свистульку в зубах, начнешь дуть, и непременно ктонибудь из взрослых тебя обругает: дескать, уши вянут от такой музыки. Но это уже относится к извечному конфликту поколений» (Гинден, 2006, 29).
О нач. 1950-х гг.: «Меня рвало, я ничего не ел, исхудал, мать решила – отравился стручками акации… из которых делали свистульки» (Гай, 1987, 92–94).
О 1960-х гг.: «…Мне вдруг показалось… что это Саня Круглов, мальчишка, с которым мы вместе учились в Сибири, он ещё показал мне, как делать классные свистульки из акации» (Вольф, 1971, 69).
О селе Трусилово Шумихинского р-на в перв. пол. 1990-х гг.: «В детстве из стручков акации мы делали “свистульки”. Убирали из них горошины, слаживали две половинки стручка обратно, отрывали (откусывали) одну сторону, т.е. укорачивали стручок. Зажимая между губ, дули в получившееся отверстие, раздавался очень звонкий свист» (024). См. также: Уйди-уйди.