СЛАВИТЬ

ходить по домам с пением церковных песен во время праздника Рождества. Из романа И. Шмелева «Лето Господне» (1931) о 1880-х гг.: «И в доме – Рождество… Топотом шумят в передней. Мальчишки, славить... Все мои друзья: сапожниковы, скорнячата. Впереди Зола…, сапожник… Всегда он водит “славить”. Мишка Драп несет Звезду на палке – картонный домик: светятся окошки из бумажек, пунцовые и золотые, – свечка там. Мальчишки шмыгают носами, пахнут снегом… [Зола] взмахивает… пальцем и начинают хором: “Рождество Твое. Христе Бо-же наш...” Совсем не похоже на Звезду, но все равно. Мишка Драп машет домиком, показывает, как Звезда кланяется Солнцу Правды. Васька, мой друг, сапожник, несет огромную розу из бумаги и всё на неё смотрит. Мальчишка портного Плешкин в золотой короне, с картонным мечом серебряным… Им дают жёлтый бумажный рублик и по пирогу с ливером, а Золе подносят и зеленый стаканчик водки».
О мальчиках 6–7 лет в 1915 гг.: «Мои хозяйственные мысли прерывает бабушка: “[С]тупай завтра к Микитке. Спеваться пора: до рождества совсем ничего осталось”. С Микиткой – одногодком и родней – мы уже по два года славим по деревне в рождество. Бабушка сказывала, как Михею Астафьевичу сильно понравилось, когда мы в прошлом году у него славили. Он сыпнул нам пличку гороху и тройник дал. В воскресенье бегу спеваться…»(Титов, 1965, 25–27).
О Сургуте 1920-х гг.: «Перед Рождеством, соблюдая пост, сургутяне одновременно готовились к встрече великого праздника. Привозили из лесу ёлки. Дети учили слова рождественского гимна, чтобы ночью навестить родных и знакомых и прославить Христа. Проходило это так. При входе в дом, у самого порога, поздоровавшись, спрашивали: “Можно Христа прославить?”. Получив разрешение, проходили в комнату, где перед образами теплилась лампадка. Став перед образами и перекрестившись, пели рождественский гимн, потом поздравляли хозяев; а те, в свою очередь, награждали кто чем мог: деньгами, праздничной сдобой, конфетами. Поблагодарив, дети шли в следующий дом. Маленьких, двухчетырёхлетних детишек родители учили петь: “Маленький вьюнчик скок на стульчик, в дудочку играет, Христа прославляет”. Исполнителя на самом деле ставили на стул и после пения угощали» (Кузнецов, 1996, 11–12). См. также: Славильщики.