РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС
Риторический вопрос
выразительная фигура поэтической речи, содержащая вопрос, не требующий ответа. Активизирует восприятие и мышление, развивает воображение, образную речь учащихся. В художественном произведении играет образную роль – роман Н. Чернышевского так и называется: „Что делать?”. А.С.
Источник: Методика преподавания литературы.
РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС
или ЭРОТЕМА, — стилистический приём, представляющий собой вопросительное по форме предложение, но имеющее значение эмоционально усиленного утверждения или отрицания. Некоторые исследователи относят Р.в. к грамматическим тропам, поскольку вопросительное предложение употребляется не в собственном своём (прямом) значении запроса информации: Р. в. не предполагает ответа, его вопросительная структура и специфическая интонация используются для того, чтобы привлечь внимание, сделать более убедительной выражаемую мысль, повысить эмоциональное воздействие на слушателя/читателя.
Р.в. широко используются в художественной и публицистической речи, а также в речи публичных ораторов, напр.: И скучно, и грустно, и некому руку подать/ В минуту душевной невзгоды... / Желанья!., что пользы напрасно и вечно желать? / А годы проходят — все лучшие годы! (М. Лермонтов); Пусть она (Татьяна Ларина. — А.С.) вышла за него с отчаянья, но теперь он её муж, измена её покроет его позором, стыдом и убьёт его. А разве может человек основать своё счастье на несчастье другого? (Ф. Достоевский). Как средство экспрессивного самовыражения и/или воздействия Р.в. употребляются в разговорной речи: — Евпатория — это разве имя? Это — город такой, — пробасила старуха (С. Сергеев-Ценеский).
В формировании Р.в. определённую роль играет лексическое наполнение вопросительного предложения: частицы (разве, неужели, ли и др.), вопросительные местоимения и местоименно-наречные слова (как, какой, где, когда, что, зачем и др.), особые зачины (Может ли не... + инфинитив; что пользы... + инфинитив и др.), эмоционально-оценочная лексика и, особенно, интонация. В письменной речи после Р.в. ставится вопросительный знак, восклицательный знак, иногда — сочетание обоих этих знаков. В газетных текстах встречаются случаи постановки в конце Р.в. точки.
От собственно Р.в. следует отличать Делиберативный вопрос (см.) и Медитативный вопрос (см.).
Лит.: Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966; Бердник Л.Ф. Риторический вопрос как экспрессивное средство // Риторика и синтаксические структуры. Красноярск, 1988; Гвоздев А.Н. Очерки по стилистике русского языка. М., 1965; Голубева- Монаткина Н.И. Проблема классификации вопросов и ответов диалогической речи: ДД. М., 1990; Калинина А.А. Риторический вопрос среди различных типов предложений // РЯШ. 1986. № 4; Квятковский А.П. Школьный поэтический словарь. М., 1998; РЯЭ. М., 1997; ЭВСРЯ. М., 2005.
А.П. Сковородников
Р.в. широко используются в художественной и публицистической речи, а также в речи публичных ораторов, напр.: И скучно, и грустно, и некому руку подать/ В минуту душевной невзгоды... / Желанья!., что пользы напрасно и вечно желать? / А годы проходят — все лучшие годы! (М. Лермонтов); Пусть она (Татьяна Ларина. — А.С.) вышла за него с отчаянья, но теперь он её муж, измена её покроет его позором, стыдом и убьёт его. А разве может человек основать своё счастье на несчастье другого? (Ф. Достоевский). Как средство экспрессивного самовыражения и/или воздействия Р.в. употребляются в разговорной речи: — Евпатория — это разве имя? Это — город такой, — пробасила старуха (С. Сергеев-Ценеский).
В формировании Р.в. определённую роль играет лексическое наполнение вопросительного предложения: частицы (разве, неужели, ли и др.), вопросительные местоимения и местоименно-наречные слова (как, какой, где, когда, что, зачем и др.), особые зачины (Может ли не... + инфинитив; что пользы... + инфинитив и др.), эмоционально-оценочная лексика и, особенно, интонация. В письменной речи после Р.в. ставится вопросительный знак, восклицательный знак, иногда — сочетание обоих этих знаков. В газетных текстах встречаются случаи постановки в конце Р.в. точки.
От собственно Р.в. следует отличать Делиберативный вопрос (см.) и Медитативный вопрос (см.).
Лит.: Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966; Бердник Л.Ф. Риторический вопрос как экспрессивное средство // Риторика и синтаксические структуры. Красноярск, 1988; Гвоздев А.Н. Очерки по стилистике русского языка. М., 1965; Голубева- Монаткина Н.И. Проблема классификации вопросов и ответов диалогической речи: ДД. М., 1990; Калинина А.А. Риторический вопрос среди различных типов предложений // РЯШ. 1986. № 4; Квятковский А.П. Школьный поэтический словарь. М., 1998; РЯЭ. М., 1997; ЭВСРЯ. М., 2005.
А.П. Сковородников
Источник: Словарь по риторике языкознанию и эффективному общению.
РИТОРИЧЕСКИЙ ВОПРОС (ВОПРОШАНИЕ)
фигура мысли, входящая в группу фигур, ориентированных на аргументацию. Р. в. задается отнюдь не для выяснения чего-то неизвестного, а для более сильного, яркого изображения вещей или событий безусловно известных либо для привлечения внимания слушателей. Классические примеры использования Р. в. дают речь Цицерона против Катилины, его филиппики против Марка Антония. Использование Р. в. заставляет задуматься над, казалось бы, очевидными истинами, представить их в новом свете. Р. в. оказывает мощное воздействие на тех, к кому он обращен. Так, например, Боэций, один из самых могущественных придворных короля остготов Теодориха, был брошен в тюрьму по ложному обвинению и после пыток ожидал смерти. В тюрьме он написал книгу «Утешение Философией» (ставшую «золотой книгой» европейской культуры; кроме того, им создана система европейского средневекового образования, а также научная терминология, лежащая и поныне в основе многих областей научного знания). И Философия, явившаяся ему в темнице, задает целую серию Р. в. Вот некоторые из них: «А разве царская власть или близость к трону могут наделить человека подлинным могуществом? Или счастье правителей длится вечно? Стоит ли говорить о приближенных к фону, если власть правителей полна бессилия? А кто не понимает, насколько суетно и бессмысленно гордиться знатным именем?» (Боэций. Утешение Философией). Иногда ответ Р. в. является очевидным для определенной группы людей. Это может быть вызвано политическими, конфессиональными, сословными и т. п. установками. Грозные отзвуки сурового времени гражданской войны слышатся в стихотворении «Божий суд» из «Походных песен» З.Н. Гиппиус, под которые, как она надеялась, белая армия войдет в Москву: «Плачут дети, томясь в испытании и от голода еле дыша, неужель на такие страдания не откликнется наша душа? Мы ль не слышим, что совестью велено? Мы ль не двинемся все, как один, не покажем Бронштейну да Ленину, кто на русской земле господин?» Р. в. содержит в себе своего рода противоречие: с точки зрения логики обычный вопрос (как и восклицание, и побуждение) не является суждением, ибо в нем ничего не утверждается и не отрицается (т. е. обычный вопрос не является повествовательным предложением). Но Р. в. не требует ответа и в логике может рассматриваться в качестве суждения. Лит.: Бердник Л.Ф. Вопрос как отрицание // Русская речь.— М., 1974. — № 1; Валимова Г.В. Риторический вопрос // Русский язык: Энциклопедия. — М., 1979. М.И. Панов