«До 1929 года в офиц. советском календаре значилось два вида праздников: православные и революционные. По-прежнему нерабочими днями оставались Пасха, Рождество, Троица, Успение, Благовещение и другие. Разумеется, в связи с реформой все они отодвинулись на 13 суток назад. Революционными нерабочими днями были: 22 января – День памяти Ленина и “Кровавого воскресенья” 9 января 1905 года; 12 марта – Свержение самодержавия (годовщина Февральской революции 1917 года); 18 марта – День Парижской коммуны, он же был Днём МОПРа – Междунар. орг-ции помощи революционера (имелись в виду зарубежные борцы за революцию, томящиеся в тюрьмах); 1 мая – День Интернационала; 7–8 ноября – День Пролетарской революции (социалистической Октябрьскую революцию стали называть только с середины 1930-х годов…)» (Федосюк, 2004, 197–198).
О 1922–1927 гг.: «Осенью 1922 года я пошел учиться в А-б (грамотный) класс 37 советской единой трудовой школы… Каникулы у нас в школе были на Рождество и Пасху, эти дни были тогда в стране праздничными. Праздновалась также Троица и Духов день, но Троица (как известно) приходится на воскресенье. Кроме этих явно церковных праздников, был также Новый год и революционные праздники: 22 января, “Кровавое воскресенье” (то есть 9 января 1905 года), причем непонятно, почему его надо было праздновать, 12 Марта – “Низвержение самодержавия” (непонятно, зачем его позднее отменили), 18 Марта – день Парижской Коммуны и существующие сейчас 1 и 2 Мая и 7 и 8 Ноября» (Поздняков, 1994, 293).