, вызывать пиковую даму – вид детской магически-игровой активности, распространённый в 1970-е – 1990-е годы.
О мальчике в нач. 1980-х гг.: «Вызывали “Пиковую даму”. Это было так. В небольшой комнате выключали свет, собиралось 2–3 человека, иногда больше. На пол ставили зеркало, перед ним – свеча и карта Пиковой дамы. Между гадающими и картой, свечой и зеркалом натягивалась тонкая нить: считалось, если она пойдет к нам, то нить порвется, а “дама” исчезнет. Цель вызова “Пиковой дамы” – просто так».
О середине 1980-х гг.: «А пиковую даму пытались вызывать, но никогда не удавалось. Мы выключали свет. Зажигали свечу и ставили зеркала (два) друг против друга, создавая коридор в зеркалах. Говорили: пиковая дама, выходи! И ждали, но было так темно и страшно, что не выдерживали и опускали зеркала и с криками бежали включать свет» (534).
О середине 1980-х гг.: «Ещё вызывали пиковую даму. Для этого нужно было занавесить все окна, встать полностью обнаженной в один из углов и три раза произнести: “Пиковая дама, приди”. Но это было безрезультатно, хотя стоящий человек должен был увидеть пиковую даму» (497).
О Шадринске во вт. пол. 1980-х гг.: «Однажды во дворе мне одна девочка сказала, что она знает, как вызвать пиковую даму, только это очень страшно. Потому, что если её вызывать неправильно, то она может убить того, кто её вызывает. Она сказала: чтобы вызвать пиковую даму, надо взять зеркало и сказать, глядя в него: “Пиковая дама, появись, пиковая дама, появись, пиковая дама, появись”. Делать это надо в полной темноте. Когда она появится, нельзя оглядываться назад. Чтобы она ушла, надо накрыть зеркало чем-нибудь, а потом включить свет. Она сказала, что одна девочка оглянулась назад, когда появилась пиковая дама и тем самым выпустила ее из зеркала. За это пиковая дама задушила её, а у другой девочки пиковая дама задушила брата. Когда она рассказала мне все это, я испугалась и не стала вызывать пиковую даму, хотя мне и очень хотелось ее увидеть» (542).
О 1988–1989 гг.: «Я очень часто лежала в больнице, и так как в больнице много детей разного возраста и из разных мест, а ещё там нечем заняться, поэтому я много слышала страшных историй, которые случаются с теми, кто допустил оплошность при вызывании. Мы вызывали Пиковую даму, бабку-конфетницу, бабку-матершинницу, гномика. Первые, о ком я первый раз услышала, это были Пиковая дама и бабка матершинница. Мне было, наверное, лет 11–12… Про Пиковую даму, прежде чем её вызвать, рассказывали страшные истории типа того, что Пиковая дама может убить или утащить с собой вызывающих. Я не помню уже, что мы делали, чтобы её вызвать, помню только то, что она должна прийти через окно и летала она по небу» (515).
О 1989 г.: «Когда я была маленькой (9 лет), мы с сестрой были в пионерском лагере. И там мы вызывали всякую нечисть. Например, бабку-матершинницу… Ещё мы вызывали домового… Самое страшное было – вызывать пиковую даму. Чёрная нитка натягивалась во всю комнату, к ней привязывалась карта с пиковой дамой, и на стол ставилось зеркало. Выключался свет, и говорилось: “Ниточка, иголочка, красная звезда, пиковая дама выйди к нам сюда”. Потом должна была появляться пиковая дама и идти по ниточке от начала до конца, и когда она дойдет до конца, нужно было включить свет. Если она успевала спрыгнуть с ниточки – она могла кого- нибудь задушить. Мы всегда включали свет до того, как эта дама вообще появится на ниточке, потому что всем начинало что-то мерещиться» (483).
О конце 1980-х гг.: «Мы вызывали “Пиковую даму”. Инициаторами были всегда мальчишки. Собиралось как можно больше людей. Зажигали свечу, свет гасили. По обе стороны от свечи ставили два зеркала и между двух зеркал натягивали нитку так, чтобы она отражалась в зеркалах. И говорили: “Пиковая дама, покажись”. Как только её увидишь в зеркале, она должна была выйти на ниточку, нужно было расстричь нитку и быстро убрать зеркала» (552).
О конце 1980-х – нач. 1990-х гг.: «Мы, девчонки, очень верили в гадания по вечерам. Вызывали пиковую даму. Ставили на стол два зеркала, одно большое, другое поменьше. Они ставились друг против друга, и рядом ставили зажженную свечу, а свет выключали. Все хором говорили: “Пиковая дама, появись!” Сколько раз мы её вызывали, она так и не появилась. Тогда в детстве мы находили много причин: то потому, что мы смеялись, то коридор в зеркалах неправильно навели и т. д.» (538).
О с. Ольховка Шадринского р-на в 1994 г.: «Пиковую даму, как помнится, вызывали всего один раз. Мне было 8 лет, остальным участникам от 6 до 9 лет. Мы пошли в комнату, где у нас стоял шифоньер, выключили свет, так как был уже вечер, то было темно. Залезли в отдел шифоньера, где обычно висит на плечиках одежда. Нас было пятеро: двое мальчишек и трое девчонок. Мы взяли карту с пиковой дамой и стали произносить слова вроде: “Пиковая дама, появись” и др. Один из мальчишек стал её дразнить, показывать ей фигушки. И тут кто-то закричал. Все пулей вылетели из шифоньера, потом из комнаты и стали с шумом, наперебой рассказывать друг другу, кто что слышал, видел, почувствовал. Больше ни у кого желания вызывать ее не было. Образ пиковой дамы ассоциировался с образом, нарисованным на карте» (009).
О с. Кирово Мишкинского р-на в перв. пол. 1990-х гг.: «Также, собираясь вместе с девчонками, мы вызывали “Пиковую даму”, “бабку-матершинницу”, “гномиков” и т. д. Для того, чтобы вызвать Пиковую даму, нужно было в 12 часов ночи в темной комнате сесть перед зеркалом и сказать: три раза: “Пиковая дама, покажись”. И нужно было смотреть в зеркало и не улыбаться. Вскоре должна показаться Пиковая дама. Увидев её отчетливо, нужно было сказать: “Чур меня”, иначе Пиковая дама может выскочить из зеркала и задушить» (517).