рассказ И.С. Тургенева; с 1950-х гг. изучается в школе (4–5 классы).
О нач. 1950-х гг.: «Школьникам V класса должно стать ясно, что в рассказе “Муму” Тургенев осудил крепостничество, а в Герасиме показал высокие качества закрепощённого народа» (Бочаров, 1951, 35)
О Шадринске в нач. 1990-х гг.: «В школе мы тщательно разбирали эту книгу. Учительница спрашивает: “Почему, зачем Герасим надел всё самое нарядное, что у него было, когда пошел топить Муму?”. В классе была тишина. Я очень сопереживала Герасиму, его невозможности сказать “Нет” или сделать “Нет”. Меня возмущала эта наглость его барыни и его боль и покорность, его смиренное шествие на эту боль. Какое-то мгновение я напряженно сопереживала, потом, как в тумане, подняла руку, встала и говорю, а в голосе слёзы: “Попрощаться”. Меня очень потряс поступок Герасима, его послушание и готовность отказаться от любви, от заботы, от своей Муму. И эта боль разочарования, боль позднего понимания того, что можно было не топить Муму, а просто уйти с ней. И эта его боль, злость, досада, загнанный страх. Герасим был глыбой – большой, мощный – глыба. Я не знаю, то ли это страх мой – страх доверия к людям так бушевал, то ли боль за Герасима. Эта повесть поднимает дух протеста и борьбы. Можно было продолжать любить и жить в любви, если только сила нутра победит страх. Слишком дорого стоит страх» (1001).