участвовать в жеребьевке перед началом игры, чтобы определить, кому первому «водить» в игре – перехватывать поочередно палку руками от одного конца до другого.
О конце ХІХ века: «Меряться на палах, канаться (Олонец[кая] губерния, Самарск[ая] г[уберния]). Способ этот употребляется большею частью тогда, когда приходится выбирать одного из немногих или решать: какой партии начинать игру, причем меряются на палках представители той и другой стороны. Простой прием для этого мерянья состоит в следующем: берется палка, приблизительно около аршина длины, если играющих не более 2–3 человек, или несколько длиннее, если их побольше; затем один из играющих берет правою рукою за нижний конец палки, – непосредственно за ним выше берет палку другой, рядом с ним третий, потом четвертый и т. д. После того нижний из играющих, взявший палку раньше всех снизу, переносит свою руку выше руки верхнего, взявшегося за палку после других; за ним переносят свои руки остальные до тех пор, пока наконец вся палка окажется вымеренною, и чья рука захватит верхний конец палки, на того и выпадает жребий. Но иногда при этом возникает недоразумение, состоящее в том, что при решение жребия в благоприятную сторону очередной меряльщик старается захватить палку хотя бы и не полной рукой; наоборот в виду неблагоприятного решения, тот, кому предстоит получить его, не редко отказывается последним захватить за верхушку палки под тем предлогом. что нельзя взяться за нее полной рукой. Для решения таких случаев существует условие: тот, кому достанется хоть маленький остаток верхушки палки, во всяком случае должен хоть частью ладони захватить этот остаток и затем попытаться обвести палку кругом своей головы и плеч. Если он может это сделать, то жребий остается за ним; если нет, то за тем, кто брался под ним, или же жеребьевка начинается снова. Иногда кананье (в Олон[ецкой] г[убернии]) делается с крышкой таким образом: когда один из игроков ухватит верхний конец палки, следующий за ним закрывает конец палки ладонью, а тот, кому следовало бы за ним брать, обязывается водить» (Покровский, 1895, 61).