ФИЛОСОФСКИЙ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА

философско-антропологическая концепция человека, развиваемая той или иной философской школой (системой, учением). Каждая философско-антропологическая школа стремится выявить сущностные характеристики человека, понять его природу или же особое место в мироздании. В новейшее время в философских подходах к человеку видны два направления. Одно ставит отдельного человека в зависимость от иных вне-человеческих факторов, утверждая, что существование человека обусловлено «объективными» биологическими, психологическими, социальными, культурными процессами. К этому направлению прежде всего относятся марксизм, фрейдизм, структурализм, другое направление настаивает на том, что сам человек принимает судьбоносные для его бытия решения и нет ничего, что могло бы ущемить свободу его выбора. Его представляют экзистенциализм, персонализм, ряд философско-антропологических школ (М. Шелер, Г. Плесснер, О.Ф. Больнов и др.) Последние сходятся в том, что человек – это открытое существо, которое постоянно и все время заново определяет себя. Поэтому его действия рассматриваются как самоосуществление, что крайне значимо для педагогики.