АПОСТЕРИОРИ И АПРИОРИ

(от лат. a posteriori – из последующего и a priori – из предшествующего) – философские понятия; апостериори – знание, получаемое из опыта, априори – знание, предшествующее опыту и независимое от него. Противопоставление «априори и апостериори» получило развернутое выражение в классическом рационализме Нового времени (Декарт, Лейбниц), который исходил из признания всеобщих и необходимых истин, принципиально отличающихся от случайных истин, полученных апостериорным (опытным) путем. Но если рационалисты считали заранее заложенным в интеллекте, врожденным (хотя бы в форме задатков) само содержание истины и знания, то, согласно Канту, априорным является только форма, способ организации знания. Эта априорная форма наполняется, по Канту, апостериорным содержанием, придавая научному знанию характер всеобщности и необходимости. В западной философии и методологии науки ХХ в. априорные положения – это основоположения, исходные постулаты науки, причем их выбор является условным, конвенциональным (Быстрицкий Е. К. Практическое знание в мире человека // Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. – М., 1999; Кант И. Соч. в 6 т. – М., 1965; Лакатос И. Фальсификационизм и методология научно-исследовательских программ. – М.: Медиум, 1995; Подольська Є. А. Філософія. — К.: ІНКОС, 2006). Е. А. Подольская