Всестороннее развитие личности

гуманистический идеал воспитания. Как относительно целостная система взглядов сложился в эпоху Возрождения в русле культурного движения гуманизма. Идея В.р.л. получила различные интерпретации в позднейших философских и педагогических системах, в зависимости от особенностей историко- культурной ситуации.
Представления о всесторонне развитом индивиде неоднозначны. В обыденном сознании это талантливый человек, способный к разным видам деятельности, отличающийся от тех, кто проявляет свои способности только в одной области. Как правило, за норму принимаются односторонне развитые индивиды, а ярко проявившие себя в разных видах творчества воспринимаются как исключение, природа которого часто объясняется факторами наследственности или нетрадиционного воспитания.
В.р.л. нельзя рассматривать как профессиональный принцип организации обучения и воспитания, как совокупность правил, регулирующих деятельность и общение.
Корректнее осмысление В.р.л. как процесса саморазвития индивида, осваивающего главное дело своей жизни и использующего весь спектр возможностей приобщения к общечеловеческой культуре. Отвечающие идее В.р.л. подходы к организации учебной деятельности могут стать необходимыми компонентами формирования личности, однако, лишь в том случае, если образование имеет целью создание условий для самостоятельного и личностно заинтересованного овладения средствами воспроизведения и совершенствования различных форм культуры. Это возможно, когда самодеятельные и в правовом отношении суверенные индивиды могут сами избирать содержание, формы, методы образования в соответствии со своими потребностями, строить общественные отношения на основе целей и средств универсальной деятельности разных общностей, не противопоставленных друг другу социально закрепленным разделением труда.
В результате научно-технической революции обобществление труда достигло уровня унификации средств и способов производства (материального и духовного) в самых разных и изначально далеких друг от друга видах деятельности. Возможности массового распространения высоких образцов культуры, требующих духовного сопереживания и работы мысли, формирующих у человека основы теоретического и эстетического восприятия, обусловили повышение интеллектуальных и нравственных потребностей в образовании населения различных стран. Культура, учитывая массовый спрос, способствовала перестройке современной промышленности на продукцию, несущую в себе (хотя бы в редуцированном виде) и общекультурные ценности. Участвуя в их создании, конструкторы, инженеры, мастера, рабочие ориентируются на совершенный образ конечной цели своей деятельности. Их образованность и личные способности становятся основой культурного труда.
В этих условиях общественно необходимая производственная деятельность органично соединяется с исследовательской, культуросозидающей и учебной. Соответствующая форма взаимодействия поколений в труде, учении, частной жизни реформирует систему образования, противопоставляя ее прежним образовательным структурам, подчиненным узким интересам, изолированным от продуктивной работы, живого творчества. Учебное заведение способно стать культурно-образовательным центром, в котором учебный процесс – продуктивная, преобразующая деятельность. Изменение и совершенствование учащимися предмета своей деятельности становится главным образовательно- воспитательным принципом. Способность видеть в предмете своего дела задачу на его преобразование требует использования интеллектуальных, эмоционально-эстетических, нравственных и физических сил. Их совместное накопление и использование для формирования различных способностей и является основой развития личности.Результатом образования, органически соединенного с наукой и созидательным трудом, должна стать переориентация замкнутого на себя производства на конкретного человека, заинтересованного в культурном саморазвитии, повышении своей и общей готовности к напряжению сил для обеспечения устойчивого развития культуры труда, досуга, быта. Организованная по этому принципу продуктивная связь поколений, благодаря которой возрождается и совершенствуется культура, открывает личности возможности оценивать себя, свои способности, желания, цели в системе общечеловеческих ценностей.
Ф.Т. Михайлов