Влечение
Влечение
психологическое состояние, выражающие неосознанные или недостаточно осознанные переживание потребности.
Источник: Словарь социального педагога и социального работника
Влечение
первичное эмоциональное проявление потребности человека в чем-либо, побуждение, еще не опосредствованное сознательным целеполаганием.
Влечение
Влечение - психическое состояние, при котором человек стремится удовлетворить испытываемую им, но неосознанную потребность случайным поиском.
Источник: Определения основных терминов дидактики высшей военной школы
ВЛЕЧЕНИЕ
наиболее примитивная побудительная форма направленности личности, переживание смутной потребности. Выступает как неоформленное, недифференцированное, недостаточно осмысленное побуждение. Литература: [36, 49].
ВЛЕЧЕНИЕ
бессознательное или полубессознательное стремление личности к достижению комфортного состояния; особое эмоциональное переживание определенной потребности, предшествующее возникновению желания как осознанного стремления. Характерной особенностью влечения является достаточно высокая степень активности и напряжения процесса переживания. Влечение в качестве эмоционального переживания возникает в случае недостаточной удовлетворенности личности прежними потребностями или в случае появления новых, более возвышенных потребностей. Влечения, аналогично эмоциям, могут быть положительными, отрицательными и амбивалентными, т.е. содержащими как положительные, так и отрицательные элементы. К примеру, этическое отношение к человеку может включать положительное влечение – любовь, отрицательное влечение – ненависть и амбивалентное влечение – ревность.
Источник: Теория образования взрослых: становление, проблемы, задачи
ВЛЕЧЕНИЕ
динамический процесс, при котором некоторое возбуждение, давление подталкивают организм к к.-л. цели. При этом цель или объект не конкретны; В. скорее фиксирует общую направленность движения и невозможность противостоять импульсу. Психологическое состояние В. - неосознаваемый этап формирования потребности. Представленная в нем потребность либо не развивается, угасает, либо, становясь осознаваемой, реализуется в форме конкретного желания, мечты и т.п. В. стимулирует деятельность человека, придает ей определенную направленность. Патология В. характерна, в первую очередь, для аномальных, психопатических личностей. Различают импульсивные В., направлен- ные на достижение объективно неприемлемых целей (пиромания, клептомания), и расстройства на уровне инстинктов, в первую очередь сексуального влечения (гомосексуализм, садизм, мазохизм, фетишизм, нарциссизм и др.). Импульсивные В. носят непреодолимый характер, они реализуются без попытки внутреннего сопротивления. К расстройствам В. на инстинктивном уровне относятся и нарушения пищевого В. (булимия, анорексия, полифагия, полидипсия). В. может носить контрастный характер, в этих случаях оно противоречит конкретной реальной ситуации и морально-этическим установкам личности. В. отличается от инстин- кта. Наряду с внешними возбуждениями, от которых субъект может укрыться или защититься, существует и постоянный прилив возбуждения из внутренних источников. В процессе В. различаются источники, объект, цели и сила влечения. Исследование различных форм детской сексуальности опровергает обыденное мнение, согласно которому сексуальное В. имеет точную цель и объект. Точно также и любое иное В. характеризуется многообразием и раздробленностью своих целей. З. Фрейд определял влечение как "пограничное понятие между психикой и соматикой", и все проявления В. он сводил к противопоставлению Голода и Любви, а затем Любви и Вражды.
Источник: Терминологический словарь библиотекаря
