Снегурочка
Снегурочка
сказочный образ внучки Деда Мороза, сделанной из снега, всегда вместе с ним «приходящей» к людям на Новый год, помогающей ему провожать старый год и встречать новый, веселить народ и раздавать подарки. Это символ кроткой, доброй, смиренной, трудолюбивой и красивой девочки-подростка или девушки, образ, в который русский народ вложил свое представление о девичестве и семейном родстве. Интересно, что впервые ее придумал русский драматург А.Н. Островский в середине прошлого века, и его сказочная девочка из снега не была родственницей Деду Морозу. Лишь затем в народных гуляниях они были «породнены». Снегурочка всегда бывает одета в белую теплую шубку, белые валенки, в блестяще-голубую шапочку и белые же варежки. Она всегда радостна, празднична, за что ее любит и стар, и млад.
Источник: Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
СНЕГУРОЧКА
«Героиня русской народной сказки, девушка, вылепленная из снега и ожившая; дочка дедамороза» (Словарь, 1962–13, 1475). Снегурочка как персонаж детского новогоднего праздника.
О Ленинграде в 1943 г.: «Год работала у нас артистка эстрады, очаровательная рыжая Тамара Коваленко. В новый 1943 год она выступала перед ребятами в роли Снегурочки и жонглировала снежками из ваты» (Гречина, 1994, 221).
О конце 1940-х – нач. 1950-х гг.: «Школа у нас была мужская. А на Новый год срочно требовалась Снегурочка. И так как я был самым маленьким по росту да ещё и с огромными ресницами, назначили Снегурочкой именно меня. Накрасили, надели парик с белыми косичками, юбку, чулочки беленькие, сапожки. И, когда началась ёлка, все мамы говорили: “Откуда взяли такую хорошую девочку?”» (Никоненко, 2006, 33).
О перв. пол. 1950-х гг.: «В школе готовятся / К праздничной ёлке… / В классах идут / Разговоры и толки: / “Кто же Снегурочкой / Будет на ёлке?”» (Барто, [1956], 1967, 44).
О девочке 2,5 лет в 1957 г.: «20 января [1957 г.]. Проснулась веселая… Умывалась. Потом отец сказал, что если она будет капризничать, то к ней Дед Мороз и Снегурочка не придут. Тогда она открыла рот, и я ей почистила зубы» (Низова, 1961, 113).
О перв. пол. 1980-х гг.: «В классе стояла небольшая ёлка. Дед Мороз… произносил поздравления, и все были рады Деду Морозу, хотя… узнавали в нём завхоза Ивана Филипповича… А старшая вожатая Валерия Валентиновна была Снегурочкой. Все каникулы она пела с ребятами в школьном зале, раздавала подарки, танцевала вокруг ёлки, откидывала назад свои шёлковые белые Снегурочкины косы… Но время от времени на её нежное лицо набегала забота. Снегурочка укоризненно качала головой, как будто говорила: “Если я провалю завтра зачёт по дидактике, вы все будете в этом виноваты. Так и знайте”. А потом кричала оживлённо: “Новый год! Становитесь в хоровод! Дедушка Мороз! Подарки всем принёс? – И ещё она кричала: – Ёлочка, ёлочка! Зелёная иголочка! – А потом, без всякого перехода, своим обычным голосом: – Сессия на носу! Я просто сойду с ума”. Всё перепуталось в эти новогодние дни. Такие они особенные. Голубая шубка нежной Снегурочки, опушённая белым мехом. Сессия в педагогическом институте, перед которой полагалось сдавать зачёты… И маленькая ёлка в кабинете математики, где хозяин – четвёртый “А”. Новогодняя карусель» (Хмелик, 1988, 127–128). Фигура Снегурочки - объёмное изображение персонажа новогодней мифологии, внучки Деда Мороза.
О мальчике в Свердловске в перв. пол. 1960-х гг.: «Из ваты были Дед Мороз и Снегурочка под новогодней елкой, очень пожилые и без всяких излишеств, но все равно необыкновенно красивые, желанные, волшебные в своих шубах, украшенных чем-то вроде посаженного на клей битого стекла. Я даже украдкой целовал их румяные добрые лица» (Застырец, 2006).
О Ленинграде в 1943 г.: «Год работала у нас артистка эстрады, очаровательная рыжая Тамара Коваленко. В новый 1943 год она выступала перед ребятами в роли Снегурочки и жонглировала снежками из ваты» (Гречина, 1994, 221).
О конце 1940-х – нач. 1950-х гг.: «Школа у нас была мужская. А на Новый год срочно требовалась Снегурочка. И так как я был самым маленьким по росту да ещё и с огромными ресницами, назначили Снегурочкой именно меня. Накрасили, надели парик с белыми косичками, юбку, чулочки беленькие, сапожки. И, когда началась ёлка, все мамы говорили: “Откуда взяли такую хорошую девочку?”» (Никоненко, 2006, 33).
О перв. пол. 1950-х гг.: «В школе готовятся / К праздничной ёлке… / В классах идут / Разговоры и толки: / “Кто же Снегурочкой / Будет на ёлке?”» (Барто, [1956], 1967, 44).
О девочке 2,5 лет в 1957 г.: «20 января [1957 г.]. Проснулась веселая… Умывалась. Потом отец сказал, что если она будет капризничать, то к ней Дед Мороз и Снегурочка не придут. Тогда она открыла рот, и я ей почистила зубы» (Низова, 1961, 113).
О перв. пол. 1980-х гг.: «В классе стояла небольшая ёлка. Дед Мороз… произносил поздравления, и все были рады Деду Морозу, хотя… узнавали в нём завхоза Ивана Филипповича… А старшая вожатая Валерия Валентиновна была Снегурочкой. Все каникулы она пела с ребятами в школьном зале, раздавала подарки, танцевала вокруг ёлки, откидывала назад свои шёлковые белые Снегурочкины косы… Но время от времени на её нежное лицо набегала забота. Снегурочка укоризненно качала головой, как будто говорила: “Если я провалю завтра зачёт по дидактике, вы все будете в этом виноваты. Так и знайте”. А потом кричала оживлённо: “Новый год! Становитесь в хоровод! Дедушка Мороз! Подарки всем принёс? – И ещё она кричала: – Ёлочка, ёлочка! Зелёная иголочка! – А потом, без всякого перехода, своим обычным голосом: – Сессия на носу! Я просто сойду с ума”. Всё перепуталось в эти новогодние дни. Такие они особенные. Голубая шубка нежной Снегурочки, опушённая белым мехом. Сессия в педагогическом институте, перед которой полагалось сдавать зачёты… И маленькая ёлка в кабинете математики, где хозяин – четвёртый “А”. Новогодняя карусель» (Хмелик, 1988, 127–128). Фигура Снегурочки - объёмное изображение персонажа новогодней мифологии, внучки Деда Мороза.
О мальчике в Свердловске в перв. пол. 1960-х гг.: «Из ваты были Дед Мороз и Снегурочка под новогодней елкой, очень пожилые и без всяких излишеств, но все равно необыкновенно красивые, желанные, волшебные в своих шубах, украшенных чем-то вроде посаженного на клей битого стекла. Я даже украдкой целовал их румяные добрые лица» (Застырец, 2006).
Источник: Энциклопедический словарь русского детства В двух томах.