АКМЕОЛОГИЯ

(по древнегреческо-русскому словарю – akme – высшая точка, острие, расцвет, зрелость, лучшая пора) – новая междисциплинарная область знаний в системе наук о человеке. Предметом акмеологии являются закономерности развития и саморазвития зрелого человека; самореализация творческого потенциала и развития творческой готовности к предстоящей деятельности; факторы, объективные и субъективные, содействующие и препятствующие достижению вершин; закономерности обучения вершинам жизни и профессионализма в деятельности; самообразование, самоорганизация и самоконтроль; закономерности самосовершенствования, самокоррекции и самореорганизации деятельности под влиянием новых требований, идущих как извне, от профессии и общества, развития науки, культуры, техники, так и, особенно, изнутри, от собственных интересов, потребностей и установок, осознания своих способностей и возможностей, достоинств и недостатков собственной деятельности.
Таким образом, акмеология исследует целостного человека как субъекта творческой, учебно-познавательной, профессиональной (в том числе преподавательской) и управленческой деятельности.
Зрелость – самый долгий период в жизни человека после юности вплоть до увядания, завершения творческой деятельности, выхода на пенсию. Признаками зрелости являются: способность человека создавать свою семью, материально обеспечивать ее и себя, самостоятельно принимать решения о выборе профессии и учебного заведения; о наилучших способах ее осуществления. Акмеология рассматривает зрелость как способность к самосовершенствованию (физическому, нравственному, психическому, профессиональному) средствами самообразования, самоорганизации, самоконтроля, самокоррекции и самореорганизации человеком собственной деятельности.
В науковедении разделяют науки на первичные, имеющие свой самостоятельный предмет, и вторичные, возникающие на стыке наук. С этой точки зрения акмеология – первичная наука, имеющая свой самостоятельный предмет исследования – саморазвитие зрелого человека средствами самообразования и образования.
Кроме того, в науковедении выделяют науки фундаментальные, исследующие законы природы, общества и человеческого мышления, и прикладные, создающие новые изобретения и технологии, т.е. то, чего в природе не существует. С этой точки зрения акмеология – наука одновременно и фундаментальная (т.е. исследующая объективные закономерности самодвижения, саморегуляции, самоконтроля зрелых людей на пути к вершинам жизни) и прикладная (создающая новые технологии воспитания, обучения, коррекции и реорганизации деятельности человека на протяжении его биографии).
При этом жизнь рассматривается не просто как время от рождения до смерти или как бытие в движении и развитии, но и как духовный и материальный след, оставляемый одним человеком в жизни других людей, общества и родины в виде продуктов собственного творчества (по А.Ф. Лосеву).
Акмеология проводит сравнительные исследования профессиональной деятельности, рассматривает процесс деятельности как решение (интуитивное, сознательное, сверхсознательное) бесчисленного ряда репродуктивных и творческих задач. Акмеологов интересует прежде всего продуктивная (или результативная) деятельность. Вводятся понятия: уровень деятельности, вершины деятельности, условия, факторы и стимулы продуктивной деятельности в отличие от непродуктивной и малопродуктивной.
Предметом профессиональной акмеологии (акмеологии профессиональной деятельности) являются зависимости между уровнем результатов деятельности, с одной стороны, и способами решения задач, с другой, а также факторы (объективные, субъективно- объективные, субъ- ективные), обеспечивающие тот или иной уровень результатов.Объективные факторы достижения вершин профессионализма связаны, прежде всего, с условиями среды, семейной и профессиональной, в которой живет и работает человек, которую в большой степени он создает сам, внося в нее свой ум, свою духовность, изобретательность и творчество. Зрелый человек тем и отличается от незрелого, что он активно сам создает свою среду (содержит в чистоте, украшает, организует во времени и пространстве). Объективно-субъективные факторы связаны с межличностными отношениями и взаимоотношениями, складывающимися в учебной группе, на курсе, факультете и непосредственно на занятиях между преподавателями и учащимися. Они могут быть более или менее благоприятными для каждого отдельного учащегося.
Предметом акмеологии профессионального образования являются факторы, влияющие на стабильность – нестабильность учебных групп, стимулирующие или разрушающие учебно- познавательную активность учащихся. В акмеологии в качестве важнейших факторов самодвижения к вершинам жизни и профессионализма рассматривается наличие (или отсутствие) творческой атмосферы в коллективе, результаты, к которым стремятся, методы анализа результатов и участия в их анализе членов коллектива, распределение ролей в этих целях.
Предметом акмеологии профессионального образования является также моделирование высоко-, средне- и малопродуктивной деятельности, связанной с решением профессиональных задач. Применяется оно при обучении основам мастерства в профессиональной деятельности. Систематические наблюдения на фоне высокопродуктивных образцов, средне- и малопродуктивных, обостряют чувствительность обучаемых к ошибкам, как бы «набивают глаз и руку». В моделировании могут принимать участие учащиеся. Это учит принятию решений: что из опыта следует взять в профессиональную копилку ценностей.
Акмеологические стратегии обучения, совершенствования, коррекции и самореорганизации профессиональной деятельности строятся на основе предварительно выявленных моделей деятельности.
Акмеология тесно связана с другими науками. Эта новая междисциплинарная область знания создана преподавателями всего того комплекса научных знаний, который представлен в виде учебных предметов в общеобразовательной, профессионально- технической и высшей школе. Но выход на междисциплинарные исследования был подготовлен логикой развития акмеологических идей в психологии и педагогике.
Поэтому важно рассмотреть связи акмеологии с другими науками в той последовательности, в какой вызревало определение предмета.
Акмеология и философия. Понятия вершин духа, мысли, человеческого гения, интуитивного познания, потенций и тенденций развития человека мы находим в истории философии.
Истинные вершины науки, искусства, литературы оцениваются лишь в пятом измерении: время продолжения жизни после смерти в книгах, изобретениях, научных концепциях, произведениях архитектуры, музыки, живописи, которые служат все новым и новым поколениям людей. Акмеология связана с историей не только общества, но и конкретных областей культуры, искусства, науки, техники, образования.
Акмеология тесно связана с психологией труда. Объектом изучения психологии труда является не только сама трудовая деятельность, но и особенности личности трудящегося, в част-ности, его профессиональные способности, общественно- историческая и конкретная производственная среда, в которой осуществляется трудовая деятельность, межличностные отношения в труде, и предметы, орудия и продукты труда, и методы производственного обучения.
Акмеология и социальная психология. В образовательных системах и на производствах деятельность осуществляется в коллективах, групповых и индивидуальных формах, взаимодействие в которых является предметом социальной психологии. Однако социальная психология исследует эти процессы безотносительно к проблемам профессионализма и безотносительно к уровням продуктивности профессиональных групп и коллективов. Акмеология опирается на методологические и методические подходы, выработанные в социальной психологии, но с позиций собственного предмета исследования, ранее очерченного.Акмеология и педагогика. Акмеология не просто связана с педагогикой, но первоначально формировалась в ее лоне, расширяя рамки ее предмета, систему ее методов. Сформировались направления: акмеология профессионально-технического образования, акмеология среднего специального образования, акмеология высшего образования, акмеология совершенствования и коррекции профессиональной деятельности. Педагогика формулирует требования к преподавателям, которым нужно соответствовать. Однако она не учитывает, что творчество преподавателя начинается с момента осознания личной ответственности за результаты, а следовательно, и за те решения, которые он принимает на пути к этим результатам.
Известно, что методика преподавания конкретных учебных дисциплин вынесена за скобки педагогики. В отличие от нее в акмеологии понятие «средство образовательного воздействия» является важнейшим. В руках преподавателя таким средством являются его наука и учебный предмет, который он преподает. Поэтому важнейшим фактором достижения вершин профессионализма в любом виде сложной деятельности, требующей специального образования, является компетентность. Формирование профессиональной направленности, развитие способностей к профессиональной деятельности, стимулирование образования профессиональной компетентности – важнейшие акмеологические проблемы. Собственно акмеологическая проблема состоит в том, чтобы понять, почему одни достигают вершин, другие нет, как свертывается, реконструируется, схематизируется человеком сообщаемая ему учебная и научная информация, как он накапливает фонд новых психологических знаний, позволяющих ему превратить свой предмет в инструмент образовательного воздействия и нового творческого поиска на пути к новым достижениям.
Акмеология и генетика. Исследуя проблемы самореализации творческого потенциала, акмеология вступает в связи с генетикой, проблемами наследственного, врожденного и приобретенного задатков и энергопотенциала человека. Гении – это реальные вершины человечества, проверенные историей.
Однако чтобы выявленные факторы достижения вершин гениями поставить на службу обучения будущих специалистов, необходимо исследовать «условные вершины» – т. е. реальных специалистов, достигающих более высоких результатов по сравнению с их коллегами. А это уже предмет акмеологии, которая опирается на достижения всех других наук о человеке и связана с ними теснейшим образом. Исследования и разработки профессиональной акмеологии направлены на создание акмеологических образовательных технологий, обеспечивающих подготовку зрелого человека к успешной самореализации в изменяющихся условиях реальной жизни.
Лит.: Ананьев Б.Г. О природе современного человекознания. – М., 1977; Климов Е.А. Развивающийся человек в мире профессий. – М., 1993; Кузьмин Е.С. Основы социальной психологии. – Л., 1967; Кузьмина Н.В. Акмеология – наука о факторах достижения вершин профессионализма // Проблемы повышения профессионализма преподавателя. – Усть-Каменогорск; Л. 1989; Основы общей и прикладной акмеологии / Под ред. А.А. Деркача, А.А. Бодалева и др. – М., 1996; Степанова Е.И. Психология взрослых – основа акмеологии. – СПб., 1996.
Н.В. Кузьмина